__সালাম হো যায়নাব বিনতে আলী ও ফাতেমা বিনতে মোহাম্মদ__ইসলামের অন্যতম শ্রেষ্ঠ মহিলা, সৈয়দা জয়নব (সা) জীবনী , কারণ তার ভূমিকা এবং ইসলাম রক্ষায় তার ত্যাগের তদুপরি, অসংখ্য প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, তার সম্পর্কে খুব কম প্রকৃত রেকর্ডকৃত historicalতিহাসিক তথ্য পাওয়া যায়। এমনকি তার জন্ম, মৃত্যু, বিবাহ বা সন্তানের সংখ্যা সম্পর্কে সঠিক তারিখও পুরো আত্মবিশ্বাসের সাথে নির্ধারণ করা যায় না।তাঁর শুদ্ধতা এবং কারবালায় তার অবদানের কৌশলগত গুরুত্ব অনুধাবন করার জন্য তাঁর জীবনের যতগুলি তথ্য বা সংস্করণ পাওয়া যায় তা খনন করার প্রয়োজন নেই। তিনি নিপীড়কের বিরুদ্ধে নিপীড়িতদের অপমান, মিথ্যার বিরুদ্ধে সত্যের বিজয়ের রূপক is কারবালা, কুফা এবং শামে (আধুনিক সিরিয়া) তার বিচারের অসাধারণ ব্যবস্থাপনার মধ্য দিয়েই তিনি সহ্য করেছিলেন যে আমরা তাঁর সাহস, অধ্যবসায়, ধৈর্য ও আল্লাহর আদেশের বশবর্তী হয়ে অগণিত গভীরতার ঝলক পেয়েছি। ।ইমাম আলী (আ।) ও সৈয়দা ফাতিমা জাহরা (সা।) - এর কন্যা সাইয়্যেদা জয়নব (সা।) হযরত মুহাম্মদ (সা।) - এর একটি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যা ইতিহাসের সর্বাধিক উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব। নবীর স্ত্রী সৈয়দা খাদিজা (সা।) , একনিষ্ঠ মহিলা ছিলেন তাঁর মাতামহী নানী, এবং তাঁর পিতামহী নবী হযরত মুহাম্মদ (সা।) - কে অভিভাবক ও লালন-পালনকারী আসাদের ফাতেমা কন্যা ছিলেন। সৈয়দা জয়নব (সা।) - এর জন্ম তারিখ সম্পর্কে মতামতের ভিন্নতা রয়েছে; কারও কারও মতে এটি ইসলামী ক্যালেন্ডারের জামাদি আল-আওয়াল মাসে 5 তম ছিল এবং আবার কেউ কেউ বলে ba ষ্ঠ হিজড়া 6২২ খ্রিস্টাব্দে শাবান মাসে এটি প্রথম ছিল ।সাইয়্যেদা জয়নব (সাঃ) যখন জন্মগ্রহণ করেছিলেন, ইমাম হুসেন (আ।), যিনি তখন প্রায় তিন বছর বয়সী ছিলেন, তাকে দেখলেন, তিনি আনন্দিত হয়ে বললেন, “হে বাবা, আল্লাহ আমাকে একটি বোন দিয়েছেন।” এই কথাগুলি শুনে ইমাম আলী (আ।) কাঁদতে লাগলেন, এবং ইমাম হুসেন (আ।) কেন এমন কান্নাকাটি করছেন জানতে চাইলে তার পিতা উত্তর দিয়েছিলেন যে শিগগিরই তিনি জানতে পারবেন। হযরত নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর নাম রাখতে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যখন ফেরেশতা জিবরা'ল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসেছিলেন এবং এই বার্তা দিয়েছিলেন যে, “হে আল্লাহর নবী, প্রথম থেকেই এই মেয়েটি জড়িয়ে থাকবে। এই পৃথিবীতে দুর্দশা এবং পরীক্ষায়। প্রথমে তিনি আপনার বিচ্ছেদ (কে এই পৃথিবী থেকে) কেঁদে ফেলবেন; এরপরে সে তার মা, তার বাবা এবং তার পরে তার ভাই হাসানের ক্ষতিতে শোক করবে। এত কিছুর পরেও তিনি কারবালার ভূমির বিচার এবং সেই একাকী প্রান্তরের দুর্দশার মুখোমুখি হবেন,যার ফলস্বরূপ তার চুল ধূসর হয়ে যাবে এবং তার পিছনে বাঁকানো হবে। পরিবারের সদস্যরা যখন এই ভবিষ্যদ্বাণীটি শুনেছিল তখন তারা সবাই কান্নায় ভেঙে পড়েছিল। ইমাম হুসেন (আ।) এখন বুঝতে পেরেছিলেন যে এর আগে তাঁর পিতাও কেঁদেছিলেন।জয়নব (সা) এর প্রথম থেকেই তার ভাই ইমাম হুসেন (আ।) - এর সাথে এক অবিচ্ছেদ্য বন্ধন গড়ে তোলেন। মায়ের বাহুতে শিশু যখন তাকে শান্ত করা যায় না এবং কান্নাকাটি বন্ধ করতে না পারে, তখন সে তার ভাইকে ধরে রেখে চুপ করে থাকত, এবং সেখানে সে চুপচাপ তাঁর মুখের দিকে তাকিয়ে বসে থাকত। একদিন সৈয়দা ফাতিমা (সা।) ইমাম হুসেন (আ।) - এর প্রতি তাঁর কন্যার ভালবাসার তীব্রতার কথা রাসূল (সা।) - কে উল্লেখ করেছিলেন। তিনি দীর্ঘশ্বাস ফেললেন এবং আর্দ্র চোখে বললেন, “ আমার প্রিয় সন্তান child আমার জয়নবের এই শিশুটি এক হাজার এক দুর্যোগের মুখোমুখি হবে এবং কারবালায় গুরুতর সমস্যার মুখোমুখি হবে। ”জয়নব (আ।) তাঁর ভাই ও বোনদের সাথে তাঁর দাদা হিসাবে, মহানবী (সা।), তাঁর মা সৈয়দা ফাতিমা (আ।), নবী কন্যা হিসাবে এ জাতীয় উদাহরণগুলি দেখার এবং শেখার অসাধারণ অবস্থানের কথা জানালেন। এবং তাঁর পিতা ইমাম আলী (আ।), নবীজির চাচাত ভাই। বিশুদ্ধ পরিবেশ যা তাকে ছড়িয়ে দিয়েছিল, তিনি তাঁর দাদা যে শিক্ষা দিয়েছিলেন এবং তাঁর পরে তাঁর বাবা তাঁর ইসলামের শিক্ষা গ্রহণ করেছিলেন। তার মায়ের কাছ থেকেও, তিনি অত্যন্ত দক্ষতার সাথে পরিবারের সমস্ত দক্ষতা অর্জন করতে শিখেছিলেন। তার শারীরিক চেহারা সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়; তবে কারবালার ট্র্যাজেডির ঘটনা ঘটেছিল এবং জয়নব (সা।) অনাবৃত হয়ে বাইরে যেতে বাধ্য হয়েছিল। এরপরেই কিছু লোক মন্তব্য করেছিলেন যে তিনি একটি " জ্বলজ্বল সূর্য " এবং " চাঁদের টুকরা " হিসাবে উপস্থিত হয়েছেন ।অল্প বয়সী মেয়ে হিসাবে তিনি তার বাবার বাড়ির পরিচালনার জন্য পুরোপুরি যত্ন নিতে এবং দায়বদ্ধ হতে পেরেছিলেন। তিনি তার ভাই ও বোনদের স্বাচ্ছন্দ্য এবং স্বাচ্ছন্দ্যের জন্য যতটা যত্ন নিয়েছিলেন, নিজের ইচ্ছাতেই তিনি দরিদ্র, গৃহহীন ও পিতৃহীনদের প্রতি সাথী এবং নির্বিঘ্নভাবে উদার ছিলেন। তার বিয়ের পরে তার স্বামীকে এই কথা শোনা গিয়েছিল, "জয়নব সেরা গৃহিনী।" বিয়ের সময় এলে তিনি তার প্রথম চাচাত ভাই আবদুল্লাহ ইবনে জাফর তাইয়ার (আ।) - এর সাথে একটি সাধারণ অনুষ্ঠানে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। হযরত আবদুল্লাহ (আ।) - কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রত্যক্ষ তত্ত্বাবধানে লালন-পালন করেছিলেন; তাঁর মৃত্যুর পরে ইমাম আলী (আ।) বয়সের আগ পর্যন্ত হযরত আবদুল্লাহ (আ।) এর সমর্থক ও অভিভাবক হয়েছিলেন। তিনি সুদর্শন যুবক হয়ে উঠলেন আনন্দিত আচরণের সাথে এবং তিনি তার সাহসীতা, অতিথির প্রতি আন্তরিক আতিথেয়তা এবং দরিদ্র ও দরিদ্রদের নিঃস্বার্থ উদারতার জন্য খ্যাতিমান ছিলেন।তার চরিত্রে তিনি তাদের উত্থাপনকারীদের সেরা গুণাবলী প্রতিফলিত করেছিলেন। সংযত ও নির্মলতার সাথে তিনি তাঁর দাদী উম্মুল মুমিনীন খাদিজা (আ।) এর সাথে তুলনা করেছিলেন; তার মা বিবি ফাতিমা জহরা (সা।) - এর প্রতি সতীত্ব ও বিনয়ের সাথে; তাঁর পিতা ইমাম আলী (আ।) - এর কাছে স্পষ্ট ভাষায়; তার ভাই ইমাম হাসান (আ।) - এর প্রতি সহনশীলতা ও ধৈর্য সহকারে; এবং ইমাম হুসেন (আ।) - এর প্রতি হৃদয়ের সাহসিকতা ও প্রশান্তিতে। তার মুখ তার বাবার বিস্ময় এবং তাঁর দাদার শ্রদ্ধা প্রতিফলিত করে।মদীনায় মহিলাদের জন্য নিয়মিত সভা করার বিবি জয়নব (সা।) অনুশীলন করেছিলেন যাতে তিনি তাঁর জ্ঞান ভাগ করে নেন এবং পবিত্র কোরআনে বর্ণিত ইসলাম ধর্মের বিধিগুলি তাদের শিখিয়েছিলেন। তার সমাবেশগুলি ভাল এবং নিয়মিত উপস্থিত ছিল। তিনি এ জাতীয় স্পষ্টতা ও স্পষ্টতা সহ শিক্ষাগ্রহণের পক্ষে সক্ষম হয়েছিলেন যে তিনি ফসিহাহ (দক্ষ দক্ষতার সাথে সাবলীল) এবং বালিঘা (তীব্রভাবে বুদ্ধিমান) হিসাবে পরিচিতি পেয়েছিলেন। পঁচাত্তর বছর হিজরিতে (হিজরতের পরে) ইমাম আলী (আ।) অবশেষে খলিফা হিসাবে তার যথাযথ অবস্থান গ্রহণের জন্য কুফায় চলে এসেছিলেন, তখন তিনি তাঁর মেয়ে জয়নব (আ।) এবং তাঁর স্বামীকে সাথে নিয়ে যান। এমনকি কুফায় মহিলাদের মধ্যে একজন অনুপ্রেরণামূলক শিক্ষক হিসাবে তার খ্যাতি তার আগেও ছিল। সেখানেও মহিলারা তাঁর প্রতিদিনের সভায় একত্রিত হতেন যেখানে তারা সকলেই কুরআনের বর্ণনায় তাঁর বুদ্ধি, প্রজ্ঞা এবং বৃত্তি থেকে উপকৃত হয়েছিল।তার জ্ঞানের গভীরতা এবং নিশ্চিততা তাকে তার ভাগ্নে ইমাম আলী জয়ন উল-আবিদীন (আ।) - এর দেওয়া নামটি অর্জন করেছিল।আলিমাহ গায়র মুআল্লামাহ , অর্থ, তিনি যাকে শিক্ষা না দিয়ে জ্ঞান রয়েছে।পিতা ইমাম আলী (আ।) এবং তার ভাই ইমাম হাসান (আ।) - এর দু'জনের মৃত্যুর পরে ক্ষুধার্ত বনী উমাইয়ার হাত ধরে বিবি জয়নব (সা।) দুঃখ ও ক্ষয়ক্ষতির শিকার হয়েছিলেন, তবে তিনি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিলেন তার divineশ্বরিক অবিচলতা এবং ধৈর্য। হিজরতের ষোড়শ বছর পরে রজব মাসে ইমাম হুসেন (আ।) কুফার নাগরিকদের অনুরোধে মদীনা ত্যাগ এবং কুফায় যাত্রা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, যে ইমাম হুসেনকে (আ।) নেতৃত্ব দিয়েছিল যে তারা যুদ্ধ করতে ইচ্ছুক হবে বনি উমাইয়ের অত্যাচারী শাসন। যখন জয়নব (আ।) তার ভাইয়ের প্রস্তাবিত কুফায় যাত্রা সম্পর্কে জানতে পেরে তিনি তার স্বামীর কাছে তার ভাইয়ের সাথে ছুটি দেওয়ার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। আবদুল্লাহ নিজে ইমামের সাথে যেতে চেয়েছিলেন, কিন্তু যেহেতু তিনি অসুস্থতায় দুর্বল হয়ে পড়েছিলেন, তাই তিনি তাকে এই নির্ধারিত যাত্রায় যাওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন; তার সাথে তিনি তাদের দুই ছেলে অউন ও মুহাম্মদকে প্রেরণ করলেন।জয়নব (আ।) তাঁর এবং তাঁর ভাইয়ের জন্য যা লেখা হয়েছিল তার জন্য সারা জীবন প্রস্তুত ছিলেন। তিনি কারবালার বিচারের মুখোমুখি হওয়া তাঁর চেয়ে আলাদা হওয়ার চেয়ে বেশি পছন্দ করেছেন।কারবালায় জয়নব সাহসী ও অবিচল থেকেছিলেন কারণ একের পর এক ইমাম হুসেনের পুত্র, আত্মীয়স্বজন এবং সমর্থকরা যুদ্ধের ময়দানে নিহত হয়েছেন। দুর্ভাগ্যজনক দিনটি পরেছিল। হুসেন (আ।) বহুবার আহত হয়েছিলেন অবশেষে তিনি তার ঘোড়া থেকে পড়ে যান। তাঁর শত্রুরা তাকে ঘিরে রেখেছে এবং তরোয়াল ও বর্শা দিয়ে তার উপর আক্রমণ করেছিল। বিবি জয়নব (আ।) তার তাঁবুর দরজা থেকে এ সব দেখেছিলেন। লড়াই শেষ হয়ে গেলে, বাহাত্তর জন সাহসী পুরুষ চার হাজারের মুখোমুখি হয়েছিল এবং রক্তাক্ত সংঘর্ষের পরে ইমামের সমর্থকরা কেউই জীবিত ছিল না। শত্রুদের ঘোড়া দ্বারা ইমামের দেহ পদদলিত হয়েছিল, তাঁর মাথা কেটে ফেলা হয়েছে, এমনকি যে বিচ্ছুরিত কাপড় দিয়ে তিনি নিজের বিনয় রক্ষা করবেন বলে আশা করেছিলেন, তাকে ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছিল। শিবিরগুলিতে ইয়াজিদের সেনাবাহিনী হামলা চালিয়ে তারা যা করতে পারে তা লুট করে তাবুতে আগুন ধরিয়ে দেয়।তারা তাদের তরোয়াল দিয়ে মহিলাদের মারধর করে এবং তাদের পর্দা ছিনিয়ে নেয়। ইমাম জয়ন উল আবিদীনের বিছানা তাঁর নীচ থেকে ছিঁড়ে গিয়েছিল, তিনি দুর্বল, দুর্বল এবং চলাফেরা করতে অক্ষম হয়ে পড়েছিলেন।জয়নব (সা) মিশনের একটি বড় অংশ শুরু হয়েছিল যখন কারবালা ট্র্যাজেডির স্পষ্টতই ইমাম হুসেন (সা।) - এর শাহাদাতের মধ্য দিয়ে শেষ হয়েছিল। সাইয়্যেদা জয়নবের (সা) জীবনের এই অধ্যায়টি আশুরার বার্তা পৌঁছে দিয়ে শুরু হয়েছিল যেখানে তিনি বীরত্বের সাথে পরিবারের অধিকার রক্ষা করেছিলেন এবং শত্রুদের কারবালা ট্র্যাজেডির সুযোগ নিতে দেননি। 11 তমমহররমের মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবারের সদস্যদের বন্দী করে কুফায় নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। এমন এক শহর যেখানে একবার জয়নব (আ।) এবং উম্মে কুলথুম একসময় শ্রদ্ধা ও ভালবাসতেন। বন্দী হিসাবে তাদের স্মৃতিতে এখন তারা এই শহরে এসেছিল। তারা প্রবেশের সাথে সাথে লোকেরা উল্লাসিত হয়ে জয়ের আনন্দ প্রকাশ করছিল। কিন্তু সৈয়দা জয়নব (সা।) এর খুতবা এতটাই শক্তিশালী ছিল যে এটি বিজয়ের গৌরবময় অনুষ্ঠানকে একটি শোকের অনুষ্ঠানে রূপান্তরিত করে, যেখানে গভর্নর ইবনে যিয়াদের দুষ্টতা প্রকাশিত হয়েছিল। খুতবা খুশির মুখের জন্য খুতবা করায় খুতবা এবং অনেকে কাঁদতে লাগলেন। প্রকৃতপক্ষে, তাঁর সুস্পষ্ট বক্তব্য এমনকি রাজ্যপালের প্রতি লোকদের ক্ষোভকে বাড়িয়ে তোলে। বিবি জয়নব (ছাঃ) কুফার লোকদেরকে ক্রোধের ভাষায় সম্বোধন করেছিলেন:আল্লাহর প্রশংসা করুন এবং মুহাম্মদ (সাঃ) ও তাঁর বংশধরের উপর আল্লাহর নেয়ামত বর্ষিত হোক। হে কুফার সম্প্রদায়, তোমরা মুনাফিক ও প্রতারণাপূর্ণ। আপনি আমার ভাই এবং তার সঙ্গীদের মৃত্যুর জন্য দুঃখিত হওয়ার শোক প্রকাশ করেছেন। আপনি সর্বদা অশ্রু বর্ষণ করুন। চাটুতা, দুষ্ট কাজ এবং চিন্তাভাবনা, অহংকার এবং তীব্র ইচ্ছা ও অসুস্থ ইচ্ছার বাইরে আমি কিছুই পাই না। আল্লাহর কসম! আপনি আনন্দের পরিবর্তে স্থায়ী দুঃখের দাবিদার। আপনাকে লজ্জা, আপনার হাত হযরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রক্তে নিমগ্ন, যিনি প্রতিকূলতার ক্ষেত্রে আপনার একমাত্র আশ্রয়স্থল ছিলেন। আপনার কৃপণতা ও অসাধুতার দ্বারা আপনি আল্লাহর প্রতি ক্রুদ্ধ হয়েছিলেন। আফসোস! আপনার জন্য কেউই আল্লাহ তাআলার কাছে সুপারিশ করবে না।”তার উগ্র কথাবার্তা ইমাম হুসেনের শাহাদাতের প্রতিশোধ নিতে কুফার লোকদের উস্কে দেয়। এটি উবায়দুল্লাহ ইবনে জায়েদ এবং তার নিষ্ঠুর এজেন্টদের ভীত করে। তিনি খলিফার দরবারে একটি উগ্র ধর্ম প্রচার করেছিলেন যা তার কর্তৃত্ব এবং স্বৈরাচারী শাসনকে ক্ষীণ মনে করেছিল। তিনি বললেনঃ আমি আল্লাহ তায়ালা ছাড়া আর কাউকে ভয় করি না। আপনি যা কিছু মন্দ চক্রান্ত করতে পারেন তা করুন। ব্লেজ পরকালে আপনার জন্য অপেক্ষা করছে। আপনি আপনার অত্যাচারের জন্য তিনি আল্লাহ তায়ালাকে জবাবদিহি করবেন। ”নবী (সাঃ) এর সদস্যদের দামেস্কে নিয়ে যাওয়া হলে তাদের দড়ি দিয়ে বেঁধে রাখা হয়েছিল এবং ছাগলের মতো একত্রে রাখে। কেউ যদি হোঁচট খায় তবে তাদের বেত্রাঘাত করা হয়েছিল। শহরের রাস্তাগুলি সাজানো ছিল এবং গানের শব্দ বাতাসে ভরে উঠেছে। লোকেরা উৎসবমুখর পোশাক পরিধান করে বেরিয়ে আসে এবং শহীদদের মাথার বরাবরের মতো মিছিলটি দেখে আনন্দিত হয়েছিল। নিজেকে মর্যাদা এবং আত্ম-সম্মানের সাথে বহন করে, কয়েদীদের দামেস্কের মধ্য দিয়ে নেওয়া হয়েছিল। এভাবে ইয়াজিদের প্রাসাদে পৌঁছালে অপহরণকারীদের বিকেল পর্যন্ত প্যারেড করা হয়েছিল। সেখানে তিনি তাঁর সিংহাসনে বসেছিলেন এবং চুয়াল্লিশটি বন্দীদশা আগত দেখে তিনি খুব খুশী হন। তারপরে হুসেনের মাথাটি তাঁর কাছে সোনার ট্রেতে আনা হয়েছিল। তিনি লাঠি দিয়ে ইমামের দাঁত মারলেন এবং বললেন: “হে হুসেন! আপনি আপনার বিদ্রোহের মূল্য প্রদান করেছেন। ”জয়নব (সা) যখন ইয়াজিদের কাছ থেকে এই অহংকারের অনুষ্ঠানটি দেখেছিলেন, তখন তিনি নিজেকে টেনে নিয়ে যান এবং সাহসের সাথে ইয়াজিদের প্রাসাদে সকলকে সম্বোধন করেছিলেন। সিরিয়ায় মুয়াবিয়ার ছেলে ইয়াজিদের সমাবেশে সৈয়দা জয়নব (সা) যে খুতবা দিয়েছিলেন তার একটি অংশ নিম্নরূপ:আজ আপনি যাকে যুদ্ধের জিনিস হিসাবে বিবেচনা করছেন তা আগামীকাল আপনার জন্য ধ্বংসস্তূপে পরিণত হবে এবং সেদিন আপনি পূর্ব থেকে যা পাঠিয়েছেন তা পেয়ে যাবেন। আল্লাহ তায়ালা তাঁর বান্দাদের উপর অত্যাচার করেন না। আমি আমার অভিযোগ কেবলমাত্র আল্লাহ তায়ালার নিকট প্রকাশ করি এবং তাঁর প্রতি আস্থা রাখি। অতএব আপনি যে কোনও বিশ্বাসঘাতকতা করতে পারেন, আপনার সমস্ত প্রচেষ্টা করুন এবং আপনার যা যা সম্ভব চেষ্টা করুন। আল্লাহ তায়ালার কসম, আপনি আমাদের (মানুষের) মন থেকে মুছে ফেলতে পারবেন না এবং আপনি আমাদের বাণীকেও বিবর্ণ করতে পারবেন না। আপনি কখনই আমাদের গৌরব অর্জন করতে পারবেন না এবং কখনও এই অপরাধের দাগ আপনার হাত থেকে ধুতে পারবেন না। আপনার সিদ্ধান্তগুলি স্থিতিশীল থাকবে না, আপনার শাসনের সময়কাল ছোট হবে এবং আপনার জনসংখ্যা ছড়িয়ে যাবে। সেদিন একটি কণ্ঠস্বর চিত্কার করবে: "নিঃসন্দেহে আল্লাহর অভিশাপ জালিমদের উপর পড়ুক ... "সৈয়দা জয়নব (সাঃ) এর সাহসী ও নির্ভীক বক্তৃতাগুলির মাধ্যমে এবং তাদের এই যাত্রার ফলে যে শব্দটি ছড়িয়ে পড়েছিল, সেই থেকে লোকেরা কারবালার ঘটনা জানতে পেরে তাদের অন্তরে আলোড়িত হয়েছিল। আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবারের অব্যাহত বন্দীদশা ও অবমাননা তাদের কারণকে ক্রমবর্ধমান সংখ্যক মানুষের নজরে আনছিল। কথাটি ইয়াজিদের কাছে এসেছিল যে রাজত্বকালে অশান্তি ও অশান্তি রয়েছে এবং ইয়াজিদের সৎ উদ্দেশ্যগুলির মায়া দূর করা হচ্ছে। এটি ছিল বিদ্রোহের ভয় যা ইয়াজিদকে মহানবী (সা।) - এর পরিবারের সদস্যদের মুক্তি দেয়।কারাগার থেকে মুক্তি পাওয়ার পরে সৈয়দা জয়নব (সা) ইমাম হোসেইন (আ।) - এর পুত্র ইমাম জয়ন আল-আবিদিন (আ।) - কে ইয়াজিদকে একটি বাড়ি খালি করতে এবং তাদের জিনিসপত্র ফিরিয়ে দিতে বলে শহীদদের মাথা দিয়ে। । তিনি সাত দিন বাড়িতে ছিলেন এবং কারাবন্দী হওয়া অন্যান্য মহিলা এবং দামেস্কের মহিলাদের সাথে শহীদদের জন্য শোক প্রকাশ করেছিলেন। তিনিই প্রথম তাঁর পিতার শাহাদাত নিয়ে চতুর্থ ইমাম জয়ন উল আবিদীন (আ।) এর প্রতি সমবেদনা জানান। এরপরে তিনি কারবালায় যান এবং ইমাম হুসেন (আ।) এবং শুহদা-ই কারবালা (আ।) [কারবালার শহীদ] এর সমাধিতে শোক প্রকাশ করেছেন । এটাই যয়নব (সা।), যিনি ইমাম হুসেনের (আ।) শোকের (মাজালিস-ই-আযা) ভিত্তির দায়িত্বে ছিলেন।এই traditionতিহ্য যা আজ অবধি লক্ষ লক্ষ মুসলমানের স্মৃতি ও হৃদয়ে বাস করে, ইমাম হুসেন (আ।) এর আত্মত্যাগকে বাঁচিয়ে রেখেছে, এবং পৃথিবীর অনাচার দূর করার লক্ষ্যে প্রতিটি আন্দোলনে গতিশীলতা এনেছে।ইমাম হুসেন (আ।) এবং মহানবী (সা।) - এর পরিবারের অন্যান্য সদস্যগণ ইসলামের পক্ষে যে ত্যাগ স্বীকার করেছেন তা বিশ্বব্যাপী প্রচার করা সৈয়দা জয়নবের (সা) নিয়তি ছিল। তিনি সাহস ও নির্ভীকতার সাথে ইবনে জায়েদ ও ইয়াজিদের অপকর্মগুলি প্রকাশ করেছিলেন। তিনি ধৈর্য সহকারে শারীরিক যন্ত্রণা ও মানসিক নির্যাতন সহ্য করেছিলেন এবং তার চারপাশের শক্তির উত্স ছিলেন এবং একবারও তিনি আল্লাহর নির্দেশিত নিয়তির বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেননি। তার জমা দেওয়ার শক্তি ছিল divineশিক, তবুও তাঁর বিলাপ বিনীতভাবে মানব ছিল। দাবি করা হয় যে তিনি Syria২ হিজরিতে 57 বছর বয়সে সিরিয়ায় ইন্তেকাল করেছেন। তাঁর পবিত্র মাজার জয়নবীয়া বর্তমান সিরিয়ার দেশটিতে অবস্থিত, অথবা কেউ কেউ মিশরে বিশ্বাস করেন এবং আজকাল অনেক শিয়া এতে সফর করেন।তথ্যসূত্র:http://www.al-islam.org/victory/http://www.ezsoftech.com/stories/syeda.zainab.asphttp://www.ezsoftech.com/islamic/zainab1.asphttp://www.almujtaba.com/en/index.php/left-menu-articles/57-sedaeda-zainab-as/http://www.aimislam.com/resources/24-history/1167-sermon-of-lady-zaynab-a-in-the-court-of-yazid.htmlhttp://www.al-islam.org/nafasul-mahmum/34.htmhttp://www.ziaraat.org/zainab.php

__সালাম হো যায়নাব বিনতে আলী ও ফাতেমা বিনতে মোহাম্মদ__
ইসলামের অন্যতম শ্রেষ্ঠ মহিলা, সৈয়দা জয়নব (সা) জীবনী , কারণ তার ভূমিকা এবং ইসলাম রক্ষায় তার ত্যাগের তদুপরি, অসংখ্য প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, তার সম্পর্কে খুব কম প্রকৃত রেকর্ডকৃত historicalতিহাসিক তথ্য পাওয়া যায়। এমনকি তার জন্ম, মৃত্যু, বিবাহ বা সন্তানের সংখ্যা সম্পর্কে সঠিক তারিখও পুরো আত্মবিশ্বাসের সাথে নির্ধারণ করা যায় না।

তাঁর শুদ্ধতা এবং কারবালায় তার অবদানের কৌশলগত গুরুত্ব অনুধাবন করার জন্য তাঁর জীবনের যতগুলি তথ্য বা সংস্করণ পাওয়া যায় তা খনন করার প্রয়োজন নেই। তিনি নিপীড়কের বিরুদ্ধে নিপীড়িতদের অপমান, মিথ্যার বিরুদ্ধে সত্যের বিজয়ের রূপক is কারবালা, কুফা এবং শামে (আধুনিক সিরিয়া) তার বিচারের অসাধারণ ব্যবস্থাপনার মধ্য দিয়েই তিনি সহ্য করেছিলেন যে আমরা তাঁর সাহস, অধ্যবসায়, ধৈর্য ও আল্লাহর আদেশের বশবর্তী হয়ে অগণিত গভীরতার ঝলক পেয়েছি। ।

ইমাম আলী (আ।) ও সৈয়দা ফাতিমা জাহরা (সা।) - এর কন্যা সাইয়্যেদা জয়নব (সা।) হযরত মুহাম্মদ (সা।) - এর একটি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যা ইতিহাসের সর্বাধিক উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব। নবীর স্ত্রী সৈয়দা খাদিজা (সা।) , একনিষ্ঠ মহিলা ছিলেন তাঁর মাতামহী নানী, এবং তাঁর পিতামহী নবী হযরত মুহাম্মদ (সা।) - কে অভিভাবক ও লালন-পালনকারী আসাদের ফাতেমা কন্যা ছিলেন। সৈয়দা জয়নব (সা।) - এর জন্ম তারিখ সম্পর্কে মতামতের ভিন্নতা রয়েছে; কারও কারও মতে এটি ইসলামী ক্যালেন্ডারের জামাদি আল-আওয়াল মাসে 5 তম ছিল এবং আবার কেউ কেউ বলে ba ষ্ঠ হিজড়া 6২২ খ্রিস্টাব্দে শাবান মাসে এটি প্রথম ছিল ।

সাইয়্যেদা জয়নব (সাঃ) যখন জন্মগ্রহণ করেছিলেন, ইমাম হুসেন (আ।), যিনি তখন প্রায় তিন বছর বয়সী ছিলেন, তাকে দেখলেন, তিনি আনন্দিত হয়ে বললেন, “হে বাবা, আল্লাহ আমাকে একটি বোন দিয়েছেন।” এই কথাগুলি শুনে ইমাম আলী (আ।) কাঁদতে লাগলেন, এবং ইমাম হুসেন (আ।) কেন এমন কান্নাকাটি করছেন জানতে চাইলে তার পিতা উত্তর দিয়েছিলেন যে শিগগিরই তিনি জানতে পারবেন। হযরত নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর নাম রাখতে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যখন ফেরেশতা জিবরা'ল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসেছিলেন এবং এই বার্তা দিয়েছিলেন যে, “হে আল্লাহর নবী, প্রথম থেকেই এই মেয়েটি জড়িয়ে থাকবে। এই পৃথিবীতে দুর্দশা এবং পরীক্ষায়। প্রথমে তিনি আপনার বিচ্ছেদ (কে এই পৃথিবী থেকে) কেঁদে ফেলবেন; এরপরে সে তার মা, তার বাবা এবং তার পরে তার ভাই হাসানের ক্ষতিতে শোক করবে। এত কিছুর পরেও তিনি কারবালার ভূমির বিচার এবং সেই একাকী প্রান্তরের দুর্দশার মুখোমুখি হবেন,যার ফলস্বরূপ তার চুল ধূসর হয়ে যাবে এবং তার পিছনে বাঁকানো হবে। পরিবারের সদস্যরা যখন এই ভবিষ্যদ্বাণীটি শুনেছিল তখন তারা সবাই কান্নায় ভেঙে পড়েছিল। ইমাম হুসেন (আ।) এখন বুঝতে পেরেছিলেন যে এর আগে তাঁর পিতাও কেঁদেছিলেন।

জয়নব (সা) এর প্রথম থেকেই তার ভাই ইমাম হুসেন (আ।) - এর সাথে এক অবিচ্ছেদ্য বন্ধন গড়ে তোলেন। মায়ের বাহুতে শিশু যখন তাকে শান্ত করা যায় না এবং কান্নাকাটি বন্ধ করতে না পারে, তখন সে তার ভাইকে ধরে রেখে চুপ করে থাকত, এবং সেখানে সে চুপচাপ তাঁর মুখের দিকে তাকিয়ে বসে থাকত। একদিন সৈয়দা ফাতিমা (সা।) ইমাম হুসেন (আ।) - এর প্রতি তাঁর কন্যার ভালবাসার তীব্রতার কথা রাসূল (সা।) - কে উল্লেখ করেছিলেন। তিনি দীর্ঘশ্বাস ফেললেন এবং আর্দ্র চোখে বললেন, “ আমার প্রিয় সন্তান child আমার জয়নবের এই শিশুটি এক হাজার এক দুর্যোগের মুখোমুখি হবে এবং কারবালায় গুরুতর সমস্যার মুখোমুখি হবে। ”

জয়নব (আ।) তাঁর ভাই ও বোনদের সাথে তাঁর দাদা হিসাবে, মহানবী (সা।), তাঁর মা সৈয়দা ফাতিমা (আ।), নবী কন্যা হিসাবে এ জাতীয় উদাহরণগুলি দেখার এবং শেখার অসাধারণ অবস্থানের কথা জানালেন। এবং তাঁর পিতা ইমাম আলী (আ।), নবীজির চাচাত ভাই। বিশুদ্ধ পরিবেশ যা তাকে ছড়িয়ে দিয়েছিল, তিনি তাঁর দাদা যে শিক্ষা দিয়েছিলেন এবং তাঁর পরে তাঁর বাবা তাঁর ইসলামের শিক্ষা গ্রহণ করেছিলেন। তার মায়ের কাছ থেকেও, তিনি অত্যন্ত দক্ষতার সাথে পরিবারের সমস্ত দক্ষতা অর্জন করতে শিখেছিলেন। তার শারীরিক চেহারা সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়; তবে কারবালার ট্র্যাজেডির ঘটনা ঘটেছিল এবং জয়নব (সা।) অনাবৃত হয়ে বাইরে যেতে বাধ্য হয়েছিল। এরপরেই কিছু লোক মন্তব্য করেছিলেন যে তিনি একটি " জ্বলজ্বল সূর্য " এবং " চাঁদের টুকরা " হিসাবে উপস্থিত হয়েছেন ।

অল্প বয়সী মেয়ে হিসাবে তিনি তার বাবার বাড়ির পরিচালনার জন্য পুরোপুরি যত্ন নিতে এবং দায়বদ্ধ হতে পেরেছিলেন। তিনি তার ভাই ও বোনদের স্বাচ্ছন্দ্য এবং স্বাচ্ছন্দ্যের জন্য যতটা যত্ন নিয়েছিলেন, নিজের ইচ্ছাতেই তিনি দরিদ্র, গৃহহীন ও পিতৃহীনদের প্রতি সাথী এবং নির্বিঘ্নভাবে উদার ছিলেন। তার বিয়ের পরে তার স্বামীকে এই কথা শোনা গিয়েছিল, "জয়নব সেরা গৃহিনী।" বিয়ের সময় এলে তিনি তার প্রথম চাচাত ভাই আবদুল্লাহ ইবনে জাফর তাইয়ার (আ।) - এর সাথে একটি সাধারণ অনুষ্ঠানে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। হযরত আবদুল্লাহ (আ।) - কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রত্যক্ষ তত্ত্বাবধানে লালন-পালন করেছিলেন; তাঁর মৃত্যুর পরে ইমাম আলী (আ।) বয়সের আগ পর্যন্ত হযরত আবদুল্লাহ (আ।) এর সমর্থক ও অভিভাবক হয়েছিলেন। তিনি সুদর্শন যুবক হয়ে উঠলেন আনন্দিত আচরণের সাথে এবং তিনি তার সাহসীতা, অতিথির প্রতি আন্তরিক আতিথেয়তা এবং দরিদ্র ও দরিদ্রদের নিঃস্বার্থ উদারতার জন্য খ্যাতিমান ছিলেন।

তার চরিত্রে তিনি তাদের উত্থাপনকারীদের সেরা গুণাবলী প্রতিফলিত করেছিলেন। সংযত ও নির্মলতার সাথে তিনি তাঁর দাদী উম্মুল মুমিনীন খাদিজা (আ।) এর সাথে তুলনা করেছিলেন; তার মা বিবি ফাতিমা জহরা (সা।) - এর প্রতি সতীত্ব ও বিনয়ের সাথে; তাঁর পিতা ইমাম আলী (আ।) - এর কাছে স্পষ্ট ভাষায়; তার ভাই ইমাম হাসান (আ।) - এর প্রতি সহনশীলতা ও ধৈর্য সহকারে; এবং ইমাম হুসেন (আ।) - এর প্রতি হৃদয়ের সাহসিকতা ও প্রশান্তিতে। তার মুখ তার বাবার বিস্ময় এবং তাঁর দাদার শ্রদ্ধা প্রতিফলিত করে।

মদীনায় মহিলাদের জন্য নিয়মিত সভা করার বিবি জয়নব (সা।) অনুশীলন করেছিলেন যাতে তিনি তাঁর জ্ঞান ভাগ করে নেন এবং পবিত্র কোরআনে বর্ণিত ইসলাম ধর্মের বিধিগুলি তাদের শিখিয়েছিলেন। তার সমাবেশগুলি ভাল এবং নিয়মিত উপস্থিত ছিল। তিনি এ জাতীয় স্পষ্টতা ও স্পষ্টতা সহ শিক্ষাগ্রহণের পক্ষে সক্ষম হয়েছিলেন যে তিনি ফসিহাহ (দক্ষ দক্ষতার সাথে সাবলীল) এবং বালিঘা (তীব্রভাবে বুদ্ধিমান) হিসাবে পরিচিতি পেয়েছিলেন। পঁচাত্তর বছর হিজরিতে (হিজরতের পরে) ইমাম আলী (আ।) অবশেষে খলিফা হিসাবে তার যথাযথ অবস্থান গ্রহণের জন্য কুফায় চলে এসেছিলেন, তখন তিনি তাঁর মেয়ে জয়নব (আ।) এবং তাঁর স্বামীকে সাথে নিয়ে যান। এমনকি কুফায় মহিলাদের মধ্যে একজন অনুপ্রেরণামূলক শিক্ষক হিসাবে তার খ্যাতি তার আগেও ছিল। সেখানেও মহিলারা তাঁর প্রতিদিনের সভায় একত্রিত হতেন যেখানে তারা সকলেই কুরআনের বর্ণনায় তাঁর বুদ্ধি, প্রজ্ঞা এবং বৃত্তি থেকে উপকৃত হয়েছিল।তার জ্ঞানের গভীরতা এবং নিশ্চিততা তাকে তার ভাগ্নে ইমাম আলী জয়ন উল-আবিদীন (আ।) - এর দেওয়া নামটি অর্জন করেছিল।আলিমাহ গায়র মুআল্লামাহ , অর্থ, তিনি যাকে শিক্ষা না দিয়ে জ্ঞান রয়েছে।

পিতা ইমাম আলী (আ।) এবং তার ভাই ইমাম হাসান (আ।) - এর দু'জনের মৃত্যুর পরে ক্ষুধার্ত বনী উমাইয়ার হাত ধরে বিবি জয়নব (সা।) দুঃখ ও ক্ষয়ক্ষতির শিকার হয়েছিলেন, তবে তিনি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিলেন তার divineশ্বরিক অবিচলতা এবং ধৈর্য। হিজরতের ষোড়শ বছর পরে রজব মাসে ইমাম হুসেন (আ।) কুফার নাগরিকদের অনুরোধে মদীনা ত্যাগ এবং কুফায় যাত্রা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, যে ইমাম হুসেনকে (আ।) নেতৃত্ব দিয়েছিল যে তারা যুদ্ধ করতে ইচ্ছুক হবে বনি উমাইয়ের অত্যাচারী শাসন। যখন জয়নব (আ।) তার ভাইয়ের প্রস্তাবিত কুফায় যাত্রা সম্পর্কে জানতে পেরে তিনি তার স্বামীর কাছে তার ভাইয়ের সাথে ছুটি দেওয়ার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। আবদুল্লাহ নিজে ইমামের সাথে যেতে চেয়েছিলেন, কিন্তু যেহেতু তিনি অসুস্থতায় দুর্বল হয়ে পড়েছিলেন, তাই তিনি তাকে এই নির্ধারিত যাত্রায় যাওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন; তার সাথে তিনি তাদের দুই ছেলে অউন ও মুহাম্মদকে প্রেরণ করলেন।জয়নব (আ।) তাঁর এবং তাঁর ভাইয়ের জন্য যা লেখা হয়েছিল তার জন্য সারা জীবন প্রস্তুত ছিলেন। তিনি কারবালার বিচারের মুখোমুখি হওয়া তাঁর চেয়ে আলাদা হওয়ার চেয়ে বেশি পছন্দ করেছেন।

কারবালায় জয়নব সাহসী ও অবিচল থেকেছিলেন কারণ একের পর এক ইমাম হুসেনের পুত্র, আত্মীয়স্বজন এবং সমর্থকরা যুদ্ধের ময়দানে নিহত হয়েছেন। দুর্ভাগ্যজনক দিনটি পরেছিল। হুসেন (আ।) বহুবার আহত হয়েছিলেন অবশেষে তিনি তার ঘোড়া থেকে পড়ে যান। তাঁর শত্রুরা তাকে ঘিরে রেখেছে এবং তরোয়াল ও বর্শা দিয়ে তার উপর আক্রমণ করেছিল। বিবি জয়নব (আ।) তার তাঁবুর দরজা থেকে এ সব দেখেছিলেন। লড়াই শেষ হয়ে গেলে, বাহাত্তর জন সাহসী পুরুষ চার হাজারের মুখোমুখি হয়েছিল এবং রক্তাক্ত সংঘর্ষের পরে ইমামের সমর্থকরা কেউই জীবিত ছিল না। শত্রুদের ঘোড়া দ্বারা ইমামের দেহ পদদলিত হয়েছিল, তাঁর মাথা কেটে ফেলা হয়েছে, এমনকি যে বিচ্ছুরিত কাপড় দিয়ে তিনি নিজের বিনয় রক্ষা করবেন বলে আশা করেছিলেন, তাকে ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছিল। শিবিরগুলিতে ইয়াজিদের সেনাবাহিনী হামলা চালিয়ে তারা যা করতে পারে তা লুট করে তাবুতে আগুন ধরিয়ে দেয়।তারা তাদের তরোয়াল দিয়ে মহিলাদের মারধর করে এবং তাদের পর্দা ছিনিয়ে নেয়। ইমাম জয়ন উল আবিদীনের বিছানা তাঁর নীচ থেকে ছিঁড়ে গিয়েছিল, তিনি দুর্বল, দুর্বল এবং চলাফেরা করতে অক্ষম হয়ে পড়েছিলেন।

জয়নব (সা) মিশনের একটি বড় অংশ শুরু হয়েছিল যখন কারবালা ট্র্যাজেডির স্পষ্টতই ইমাম হুসেন (সা।) - এর শাহাদাতের মধ্য দিয়ে শেষ হয়েছিল। সাইয়্যেদা জয়নবের (সা) জীবনের এই অধ্যায়টি আশুরার বার্তা পৌঁছে দিয়ে শুরু হয়েছিল যেখানে তিনি বীরত্বের সাথে পরিবারের অধিকার রক্ষা করেছিলেন এবং শত্রুদের কারবালা ট্র্যাজেডির সুযোগ নিতে দেননি। 11 তমমহররমের মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবারের সদস্যদের বন্দী করে কুফায় নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। এমন এক শহর যেখানে একবার জয়নব (আ।) এবং উম্মে কুলথুম একসময় শ্রদ্ধা ও ভালবাসতেন। বন্দী হিসাবে তাদের স্মৃতিতে এখন তারা এই শহরে এসেছিল। তারা প্রবেশের সাথে সাথে লোকেরা উল্লাসিত হয়ে জয়ের আনন্দ প্রকাশ করছিল। কিন্তু সৈয়দা জয়নব (সা।) এর খুতবা এতটাই শক্তিশালী ছিল যে এটি বিজয়ের গৌরবময় অনুষ্ঠানকে একটি শোকের অনুষ্ঠানে রূপান্তরিত করে, যেখানে গভর্নর ইবনে যিয়াদের দুষ্টতা প্রকাশিত হয়েছিল। খুতবা খুশির মুখের জন্য খুতবা করায় খুতবা এবং অনেকে কাঁদতে লাগলেন। প্রকৃতপক্ষে, তাঁর সুস্পষ্ট বক্তব্য এমনকি রাজ্যপালের প্রতি লোকদের ক্ষোভকে বাড়িয়ে তোলে। বিবি জয়নব (ছাঃ) কুফার লোকদেরকে ক্রোধের ভাষায় সম্বোধন করেছিলেন:আল্লাহর প্রশংসা করুন এবং মুহাম্মদ (সাঃ) ও তাঁর বংশধরের উপর আল্লাহর নেয়ামত বর্ষিত হোক। হে কুফার সম্প্রদায়, তোমরা মুনাফিক ও প্রতারণাপূর্ণ। আপনি আমার ভাই এবং তার সঙ্গীদের মৃত্যুর জন্য দুঃখিত হওয়ার শোক প্রকাশ করেছেন। আপনি সর্বদা অশ্রু বর্ষণ করুন। চাটুতা, দুষ্ট কাজ এবং চিন্তাভাবনা, অহংকার এবং তীব্র ইচ্ছা ও অসুস্থ ইচ্ছার বাইরে আমি কিছুই পাই না। আল্লাহর কসম! আপনি আনন্দের পরিবর্তে স্থায়ী দুঃখের দাবিদার। আপনাকে লজ্জা, আপনার হাত হযরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রক্তে নিমগ্ন, যিনি প্রতিকূলতার ক্ষেত্রে আপনার একমাত্র আশ্রয়স্থল ছিলেন। আপনার কৃপণতা ও অসাধুতার দ্বারা আপনি আল্লাহর প্রতি ক্রুদ্ধ হয়েছিলেন। আফসোস! আপনার জন্য কেউই আল্লাহ তাআলার কাছে সুপারিশ করবে না।”তার উগ্র কথাবার্তা ইমাম হুসেনের শাহাদাতের প্রতিশোধ নিতে কুফার লোকদের উস্কে দেয়। এটি উবায়দুল্লাহ ইবনে জায়েদ এবং তার নিষ্ঠুর এজেন্টদের ভীত করে। তিনি খলিফার দরবারে একটি উগ্র ধর্ম প্রচার করেছিলেন যা তার কর্তৃত্ব এবং স্বৈরাচারী শাসনকে ক্ষীণ মনে করেছিল। তিনি বললেনঃ আমি আল্লাহ তায়ালা ছাড়া আর কাউকে ভয় করি না। আপনি যা কিছু মন্দ চক্রান্ত করতে পারেন তা করুন। ব্লেজ পরকালে আপনার জন্য অপেক্ষা করছে। আপনি আপনার অত্যাচারের জন্য তিনি আল্লাহ তায়ালাকে জবাবদিহি করবেন। ”

নবী (সাঃ) এর সদস্যদের দামেস্কে নিয়ে যাওয়া হলে তাদের দড়ি দিয়ে বেঁধে রাখা হয়েছিল এবং ছাগলের মতো একত্রে রাখে। কেউ যদি হোঁচট খায় তবে তাদের বেত্রাঘাত করা হয়েছিল। শহরের রাস্তাগুলি সাজানো ছিল এবং গানের শব্দ বাতাসে ভরে উঠেছে। লোকেরা উৎসবমুখর পোশাক পরিধান করে বেরিয়ে আসে এবং শহীদদের মাথার বরাবরের মতো মিছিলটি দেখে আনন্দিত হয়েছিল। নিজেকে মর্যাদা এবং আত্ম-সম্মানের সাথে বহন করে, কয়েদীদের দামেস্কের মধ্য দিয়ে নেওয়া হয়েছিল। এভাবে ইয়াজিদের প্রাসাদে পৌঁছালে অপহরণকারীদের বিকেল পর্যন্ত প্যারেড করা হয়েছিল। সেখানে তিনি তাঁর সিংহাসনে বসেছিলেন এবং চুয়াল্লিশটি বন্দীদশা আগত দেখে তিনি খুব খুশী হন। তারপরে হুসেনের মাথাটি তাঁর কাছে সোনার ট্রেতে আনা হয়েছিল। তিনি লাঠি দিয়ে ইমামের দাঁত মারলেন এবং বললেন: “হে হুসেন! আপনি আপনার বিদ্রোহের মূল্য প্রদান করেছেন। ”জয়নব (সা) যখন ইয়াজিদের কাছ থেকে এই অহংকারের অনুষ্ঠানটি দেখেছিলেন, তখন তিনি নিজেকে টেনে নিয়ে যান এবং সাহসের সাথে ইয়াজিদের প্রাসাদে সকলকে সম্বোধন করেছিলেন। সিরিয়ায় মুয়াবিয়ার ছেলে ইয়াজিদের সমাবেশে সৈয়দা জয়নব (সা) যে খুতবা দিয়েছিলেন তার একটি অংশ নিম্নরূপ:আজ আপনি যাকে যুদ্ধের জিনিস হিসাবে বিবেচনা করছেন তা আগামীকাল আপনার জন্য ধ্বংসস্তূপে পরিণত হবে এবং সেদিন আপনি পূর্ব থেকে যা পাঠিয়েছেন তা পেয়ে যাবেন। আল্লাহ তায়ালা তাঁর বান্দাদের উপর অত্যাচার করেন না। আমি আমার অভিযোগ কেবলমাত্র আল্লাহ তায়ালার নিকট প্রকাশ করি এবং তাঁর প্রতি আস্থা রাখি। অতএব আপনি যে কোনও বিশ্বাসঘাতকতা করতে পারেন, আপনার সমস্ত প্রচেষ্টা করুন এবং আপনার যা যা সম্ভব চেষ্টা করুন। আল্লাহ তায়ালার কসম, আপনি আমাদের (মানুষের) মন থেকে মুছে ফেলতে পারবেন না এবং আপনি আমাদের বাণীকেও বিবর্ণ করতে পারবেন না। আপনি কখনই আমাদের গৌরব অর্জন করতে পারবেন না এবং কখনও এই অপরাধের দাগ আপনার হাত থেকে ধুতে পারবেন না। আপনার সিদ্ধান্তগুলি স্থিতিশীল থাকবে না, আপনার শাসনের সময়কাল ছোট হবে এবং আপনার জনসংখ্যা ছড়িয়ে যাবে। সেদিন একটি কণ্ঠস্বর চিত্কার করবে: "নিঃসন্দেহে আল্লাহর অভিশাপ জালিমদের উপর পড়ুক ... "

সৈয়দা জয়নব (সাঃ) এর সাহসী ও নির্ভীক বক্তৃতাগুলির মাধ্যমে এবং তাদের এই যাত্রার ফলে যে শব্দটি ছড়িয়ে পড়েছিল, সেই থেকে লোকেরা কারবালার ঘটনা জানতে পেরে তাদের অন্তরে আলোড়িত হয়েছিল। আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবারের অব্যাহত বন্দীদশা ও অবমাননা তাদের কারণকে ক্রমবর্ধমান সংখ্যক মানুষের নজরে আনছিল। কথাটি ইয়াজিদের কাছে এসেছিল যে রাজত্বকালে অশান্তি ও অশান্তি রয়েছে এবং ইয়াজিদের সৎ উদ্দেশ্যগুলির মায়া দূর করা হচ্ছে। এটি ছিল বিদ্রোহের ভয় যা ইয়াজিদকে মহানবী (সা।) - এর পরিবারের সদস্যদের মুক্তি দেয়।

কারাগার থেকে মুক্তি পাওয়ার পরে সৈয়দা জয়নব (সা) ইমাম হোসেইন (আ।) - এর পুত্র ইমাম জয়ন আল-আবিদিন (আ।) - কে ইয়াজিদকে একটি বাড়ি খালি করতে এবং তাদের জিনিসপত্র ফিরিয়ে দিতে বলে শহীদদের মাথা দিয়ে। । তিনি সাত দিন বাড়িতে ছিলেন এবং কারাবন্দী হওয়া অন্যান্য মহিলা এবং দামেস্কের মহিলাদের সাথে শহীদদের জন্য শোক প্রকাশ করেছিলেন। তিনিই প্রথম তাঁর পিতার শাহাদাত নিয়ে চতুর্থ ইমাম জয়ন উল আবিদীন (আ।) এর প্রতি সমবেদনা জানান। এরপরে তিনি কারবালায় যান এবং ইমাম হুসেন (আ।) এবং শুহদা-ই কারবালা (আ।) [কারবালার শহীদ] এর সমাধিতে শোক প্রকাশ করেছেন । এটাই যয়নব (সা।), যিনি ইমাম হুসেনের (আ।) শোকের (মাজালিস-ই-আযা) ভিত্তির দায়িত্বে ছিলেন।এই traditionতিহ্য যা আজ অবধি লক্ষ লক্ষ মুসলমানের স্মৃতি ও হৃদয়ে বাস করে, ইমাম হুসেন (আ।) এর আত্মত্যাগকে বাঁচিয়ে রেখেছে, এবং পৃথিবীর অনাচার দূর করার লক্ষ্যে প্রতিটি আন্দোলনে গতিশীলতা এনেছে।

ইমাম হুসেন (আ।) এবং মহানবী (সা।) - এর পরিবারের অন্যান্য সদস্যগণ ইসলামের পক্ষে যে ত্যাগ স্বীকার করেছেন তা বিশ্বব্যাপী প্রচার করা সৈয়দা জয়নবের (সা) নিয়তি ছিল। তিনি সাহস ও নির্ভীকতার সাথে ইবনে জায়েদ ও ইয়াজিদের অপকর্মগুলি প্রকাশ করেছিলেন। তিনি ধৈর্য সহকারে শারীরিক যন্ত্রণা ও মানসিক নির্যাতন সহ্য করেছিলেন এবং তার চারপাশের শক্তির উত্স ছিলেন এবং একবারও তিনি আল্লাহর নির্দেশিত নিয়তির বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেননি। তার জমা দেওয়ার শক্তি ছিল divineশিক, তবুও তাঁর বিলাপ বিনীতভাবে মানব ছিল। দাবি করা হয় যে তিনি Syria২ হিজরিতে 57 বছর বয়সে সিরিয়ায় ইন্তেকাল করেছেন। তাঁর পবিত্র মাজার জয়নবীয়া বর্তমান সিরিয়ার দেশটিতে অবস্থিত, অথবা কেউ কেউ মিশরে বিশ্বাস করেন এবং আজকাল অনেক শিয়া এতে সফর করেন।

তথ্যসূত্র:

http://www.al-islam.org/victory/
http://www.ezsoftech.com/stories/syeda.zainab.asp
http://www.ezsoftech.com/islamic/zainab1.asp
http://www.almujtaba.com/en/index.php/left-menu-articles/57-sedaeda-zainab-as/
http://www.aimislam.com/resources/24-history/1167-sermon-of-lady-zaynab-a-in-the-court-of-yazid.html
http://www.al-islam.org/nafasul-mahmum/34.htm
http://www.ziaraat.org/zainab.php

মন্তব্যসমূহ

জনপ্রিয় পোস্টসমূহ

ইসলামে হযরত আবু তালিব আঃ এর অবদান:::::::::::::_________পর্ব (((((৩)))))_____________:::::::::::::::মহানবী (সা.) জন্মের পূর্বেই পিতাকে হারিয়েছেন। মায়ের কাছে তিনি পিতা আব্দুল্লার ইন্তেকালের কথা জানতে পেরেছেন। ছয় বছর বয়সে তিনি মাতা আমেনার স্নেহ থেকেও বঞ্চিত হন।ফলে তাঁর লালন-পালনের ভার পিতামহ জনাব আব্দুল মোতালিব গ্রহণ করেন। মাত্র দুই ছর পর তিনিও এ পৃথীবি ছেড়ে চলে গেলেন। শিশু মোহাম্মদ (সাঃ) অসহায় হয়ে পড়লেন। মহিমান্বিত আল্লাহ তাঁর হাবিবের জন্য নিজ পরিকল্পনা বাস্তবায়ন করতে যাচ্ছেন। আট বছর বয়সে শুরু হলো নবী (সা.)-এর জীবনের এক নতুন অধ্যায় , তাঁর দায়িত্ব গ্রহণ করলেন পিতৃব্য হযরত আবু তালিব। মোহাম্মদ (সা.)-কে চাচা আবু তালিব ও চাচি ফাতেমা বিনতে আসাদ প্রাণাধিক ভালবাসতেন। মোহাম্মদ (সা.)-কে তিনি কখনো মায়ের শূন্যতা বুঝতে দেননি। নিজেদের সীমাবদ্ধতা থাকলেও মোহাম্মদ (সা.)-কে তা অনুধাবন করতে দেননি। এই মহিমান্বিত পরিবারের অকৃত্রিম ভালবাসা , আদর-যন্ন আর লালন-পালন ও ছত্রছায়ায় প্রিয় নবী (সা.)-এর শিশু , কিশোর ও যৌবনকাল অতিবাহিত হয়েছিল। জীবনের সেই সময়গুলো কত সুখময় ছিল নবী (সা.) তা বুঝতে পেরেছিলেন , যখন মাতৃসুলভ চাচি ইন্তেকাল করলেন।নবী (সা.) সেই মহিয়সী চাচিকে‘ মা’ বলেই ডাকতেন। তাঁর ইন্তেকালে নবী (সা.) দীর্ঘদিন অশ্রুসজল ছিলেন। হযরত আবু তালিব যেমনি পিতার ন্যায় স্নেহ ভালবাসা দিয়ে নবীকে আগলে রেখেছেন , তেমনি তাঁর ভরণ-পোষণ , পোশাক-পরিচ্ছেদ ও অন্যন্য প্রয়োজন মিটিয়েছেন অকৃপণ ভাবে। এমনকি নিজের সন্তানের চেয়েও নবীকে দিয়েছেন অগ্রাধিকার। নিজেরা কষ্টে থাকলেও নবী (সা.)-এর কষ্টে থাকা তিনি সহ্য করতে পারতেন না।এখানে আমি একটি হাদীস উপস্থাপন করছি: রাসূল (সা.) বলেছেন ,“ যে ব্যক্তি তার জান-মাল , ইজ্জত-সম্মান ও সন্তানসন্ততি এবং সকল মানুষের চাইতে আমাকে অধিক ভালবাসে না তার ঈমান পরিপূর্ণ নয়” । উল্লিখিত হাদীসের আলোকে প্রমাণ হয় হযরত আবু তালিব ছিলেন একজন পরিপূর্ণ ঈমানদার। একজন স্নেহবৎসল পিতা , দয়ালু চাচা ও একজন দরদি অভিভাবক। তাঁরা উভয়ই চাচা এবং ভ্রাতুষ্পুত্র একে অন্যের প্রতি এতটাই অনুরোক্ত ছিলেন যেন মনে হতো তাঁদের জীবন পরস্পরের ওপর নির্ভরশীল। দেশে বিদেশে হযরত আবু তালিব আঃ যেখানেই সফর করতেন নবীকে সাথে রাখতেন। যে কারণে আরবের লোকেরা মোহাম্মদ (সা.)-কে‘ আবু তালিবের ইয়াতিম’ নামেও ডাকত। ভাতিজাকে কখনও তিনি একা ছাড়তেন না , এমনকি ঘুমানো কালেও পাশে নিয়ে ঘুমাতেন এরূপে নবী (সা.)-এর 8 বছর বয়স থেকে 25 বছর বয়স পর্যন্ত সুদীর্ঘ 17 টি বছর তিনি হযরত আবু তালিবের গৃহে অবস্থান করেন।আর যেখানে এত বছর নবী (সা.) অবস্থান করলেন , সেখানে যে খাওয়া দাওয়া করেছেন তা নিশ্চই হালাল ছিল। কারণ নবী-রাসূলগণ হারাম খাদ্য গ্রহণ করেন না। তাহলে যারা বলেন ,“ আবু তালিব ঈমান আনেননি” । তারা নবী (সা.)-কে কোথায় পৌঁছালেন ? কারণ পবিত্র কোরআনে সূরা তওবার 28 নং আয়াতে আল্লাহ পাক উল্লেখ করছেন :) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِ‌كُونَ نَجَسٌ(“ হে ইমানদারগন! নিশ্চই মুশরিকরা হচ্ছে অপবিত্র” ।📚📚📚📚তাই ঐ সকল ওলামাদের স্মরণ করিয়ে দিতে চাই আপনাদের উক্তি সত্য হলে , নবী (সা.) কি 17 বছর হালাল খাদ্য গ্রহণ থেকে বঞ্চিত ছিলেন ? যা আদৌ বিশ্বাস যোগ্য নয়। পবিত্র কোরআনে আমরা জানতে পেরেছি নবী মূসা (আ.)-কে ফেরাউনের স্ত্রী আছিয়া (আ.) যখন লালন-পালনের সিদ্ধান্ত নিলেন এবং এই শিশুকে দুধ পান করানোর জন্য ধাত্রীর আহবান করলেন অতঃপর অসংখ্য ধাত্রীর আগমণ ঘটল কিন্তু কেউ শিশু মূসাকে দুগ্ধ পান করাতে সক্ষম হল না। তখন সেখানে উপস্থিত নবী মূসা (আ.)-এর আপন ভগ্নী বললেন ,“ আমি আপনাদের এমন এক ধাত্রীর সন্ধান দিতে পারি , হয়তো এই শিশু তাঁর দুগ্ধ পান করবে” । আর বাস্তবেও তাই ঘটল , অর্থাৎ আল্লাহ তাঁকে মায়ের কাছে ফিরিয়ে নিলেন এবং মায়ের দুগ্ধই পান করালেন। উক্ত ঘটনায় ইহাই প্রমানিত হয় যে , আল্লাহর মনোনীত নবী-রাসূলগণ আল্লাহর ইচ্ছা ব্যতীত যখন যা ইচ্ছা খাদ্য কিংবা পানীয় গ্রহণ করেন না।দুঃখজনক হলেও সত্য যে , আমাদের প্রিয় নবী (সা.) সম্পর্কে কিছু সংখ্যক মুসলমান নামধারী উম্মত এমন সব প্রচার প্রচারণা চালাচ্ছেন , যা শুনে অন্য ধর্মের অনুসারীরাও লজ্জাবোধ করেন। যেমন রাসূল (সা.)-কে সদা সর্বদা অভাবী , ক্ষুধার্ত ও অসহায় হিসেবে উপস্থাপন , তালিওয়ালা জামা পরিধারণ , রাসূল (সা.)-এর সিনাছাক করে ময়লা দূরিকরণ , রাসূল (সা.)-কে নিরক্ষর নির্ধারণ ও চল্লিশ বছর পর নবী নির্ধারণ সহ বেশ কিছু অসঙ্গতিপূর্ণ কিচ্ছা-কাহিনী আমাদের সমজে প্রচলিত আছে। অথচ পবিত্র কোরআনে বেশকিছু সংখ্যক নবীর নাম ও বর্ণনা রয়েছে , যাঁদের কারো কখনো সিনাছাক করতে হয়নি এবং কেহ নিরক্ষর ছিলেন এমন প্রমাণও নেই। তাই প্রিয় নবী (সা.)-এর উম্মত হিসাবে প্রত্যেক মুসলমানের অন্তত নূন্যতম আকিদা এই হওয়া উচিৎ ছিল যে , আমাদের সমাজে যে সকল বক্তব্য রাসূল (সা.)-এর মান-মর্যাদাকে হেয় প্রতিপন্ন করে এবং ভিন্ন ধর্মের লোকেদের কাছে রাসূল (সা.)-এর শাণ ও মানকে প্রশ্নের সন্মূখিন করে তোলে , অন্তত সে সকল প্রচার-প্রচারণা থেকে বিরত থাকা।উদহরণ স্বরুপ বলা যেতে পারে যে , ইসলামের ইতিহাসের প্রথম তিন খলিফার সন্মানিত পিতাগণ , কে কোন অবস্থানে ছিলেন বা তাঁরা প্রকাশ্যে কলেমা পড়ে ইসলামের ছায়াতলে এসেছিলেন কি না এবিষয়ে ইতিহাসে তেমন কোন আলোচনা পরিলক্ষিত হয় না। অথচ চতুর্থ খলিফার সম্মানিত পিতা সম্পর্কে যারা মর্যাদাহানীকর বক্তব্য দিয়ে যাচ্ছেন তারা কি নিশ্চিত বলতে পারেন যে , দ্বীন ইসলাম এতে কত টুকু উপকৃত হয়েছে ?আমাদের প্রিয়নবী হযরত মোহাম্মাদ (সা.)-এর 8 বছর বয়স থেকে শুরু করে তাঁর 50 বছর বয়স পর্যন্ত সুদীর্ঘ 42 বছরের এক অকৃত্রিম অভিভাবক ছিলেন হযরত আবু তালিব। তিনি যে কেবলমাত্র নবী (সা.)-এর অভিভাবক ছিলেন এমন নয় , তিনি ছিলেন সত্য ও ন্যায়ের প্রতিষ্ঠাতা , কল্যানের অগ্রদূত , মজলুমের বন্ধু ও জালেমের শত্রু। নবী (সা.)-এর বিভিন্ন বক্তব্যের মাধ্যমেও তা প্রকাশ পেয়েছে।হযরত আবু তালিব সম্পর্কে কিছু লিখতে গিয়ে ক্ষুদ্র একজন লেখক হিসেবে যে বিষয়টি বারবার আমার অনুভূতিতে নাড়া দিয়েছে তা সমীপে প্রকাশ করছি।আল্লাহুম্মা সাল্লে আলা মোহাম্মদ দিন ওয়া আলে মোহাম্মদ ওয়া আজ্জিল ফারজাহুম খালিফা তুল বিলা ফাসাললা'নাতুল্লাহি আল্লাল কাজেবিননিবেদক______ কবির উদ্দিন

আল্লাহুম্মা সাল্লে আলা মোহাম্মদদিন ওয়া আলে মোহাম্মদনবী-নন্দিনী হযরত ফাতিমা যাহরার মাহাত্ম্য যতই বর্ণনা করা হোক না তা অপূর্ণই থেকে যাবে ঠিক যেমনি জানা যায়নি তাঁর পবিত্র কবর কোথায় রয়েছে এবং তা গোপন বা অজ্ঞাত থাকার রহস্যই বা কী।তিনি কেবল সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ নারী ছিলেন না। বলা হয় মহান আল্লাহর পর সর্বশ্রেষ্ঠ সৃষ্টি হলেন মহানবী হযরত মুহাম্মাদ (সা) এবং তাঁর পর সর্বশ্রেষ্ঠ সৃষ্টি হলেন আমিরুল মু'মিনিন হযরত আলী (আ)। আর তাঁর পরই সর্বশ্রেষ্ঠ সৃষ্টি হলেন হযরত ফাতিমা। তাই এমন ব্যক্তিদের মহিমা ও মহত্ত্ব পুরোপুরি তুলে ধরা মহান আল্লাহর পর কেবল এই তিন শীর্ষ সৃষ্টির পক্ষেই সম্ভব। বলা হয় ইমাম হাসান ও হুসাইনসহ মাওলা মোহাম্মদ রাসুলুল্লাহর আহলে বাইতের ১১ জন সদস্য মা ফাতিমাকে তাঁদের জন্য আদর্শ বা হুজ্জাত বলে মনে করতেন।এমন কোনো নারীর কথা কি কল্পনা করা যায় যিনি তার দুই শিশু-সন্তানসহ তিন দিন ধরে ক্ষুধার্ত হওয়া সত্ত্বেও স্বামীকে খাবার সংগ্রহের কথা বলছেন না ইসলামের জন্য তাঁর গুরুত্বপূর্ণ কাজে মনোযোগ বিঘ্নিত হবে বলে? অথবা এমন নারীর কথা কি চিন্তা করা যায় যিনি পর পর তিন দিন শুধু পানি পান করে রোজা রাখা সত্ত্বেও ইফতারের সময় ক্ষুধার্ত সাহায্যপ্রার্থীকে খাদ্য দেয়ার জন্য সেই তিন দিন কেবল পানি দিয়েই ইফতার করেন? আসলে হযরত ফাতিমা যাহরা ছিলেন মানবজাতির চিরন্তন গৌরব ও আদর্শ মানুষের প্রতীক তথা মানবতা ও মনুষ্যত্বের পূর্ণতারঅন্যতম মডেল। এ ধরনের মানুষ পৃথিবীতে জন্ম না নিলে আদর্শের দিক থেকে মানবজাতির মধ্যে বিরাজ করতো ব্যাপক অপূর্ণতা এবং আদর্শিক শূন্যতা। মাওলা মোহাম্মদ সাঃ এর পুত্র সন্তানরা শৈশবেই ইন্তিকাল করায় মক্কার কাফিররা যখন মহানবীকে আবতার বা নির্বংশ বলে বিদ্রূপ করতো তখন মহান আল্লাহ তাঁকে দান করেন হযরত ফাতিমা যাহরা। পবিত্র কুরআনে তাঁকে উল্লেখ করা হয়েছে 'কাওসার' হিসেবে যার অর্থ মহত্ত্ব আর নেয়ামতের চির-প্রবহমান ঝর্ণা। আল্লামা ফখরুদ্দীন রাযী বলেছেন, হযরত ফাতিমার শানেই সুরা কাওসার নাযিল হয়েছে। তিনি বলেন, অনেক অত্যাচার সত্ত্বেও হযরত ফাতিমার বংশধারা পৃথিবীতে টিকে আছে, অন্যদিকে বনু উমাইয়্যা ধ্বংস হয়ে গেছে।অবশ্য পরবর্তী যুগে বনু আব্বাসও রাসূলের পরিবারের ওপর নিষ্ঠুর নির্যাতন চালিয়েছিল। অবশেষে তারাও ধ্বংস হয়ে গেছে। যারা রাসূলের বিরুদ্ধে কথা বলত তাদের বংশধরদের কোন খবর পৃথিবীর মানুষ জানে না, নেয় না। রাসূলের বংশধরদের নিশ্চিহ্ন করার জন্য সব ধরনের চেষ্টা করেও তারা সফল হয়নি। একের পর এক রাসূলের বংশধরদের শহীদ করা সত্ত্বেও যারা পুত্রসন্তান নিয়ে গর্ব বোধ করত তাদের কোন খবর আজ বিশ্ববাসী জানে না, অথচ রাসূলের বংশধারা হযরত ফাতিমার মাধ্যমে কিয়ামত পর্যন্ত বজায় থাকবে। এ বংশেই ইমাম মাহদী (আ.) আবির্ভূত হবেন এবং তিনি সারা বিশ্বে আল্লাহর ধর্মকে প্রতিষ্ঠিত করবেন। রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘সকল নারীর সন্তানকে যুক্ত করা হয় বাবার সাথে শুধু ফাতিমা ছাড়া। ফাতিমার সন্তানদের আমার সাথে সম্পর্কিত করা হয়েছে।’আর সেজন্যই আমরা ইতিহাসে দেখতে পাই যে, হযরত ফাতিমার সন্তানদের মানুষ ‘ইয়াবনা রাসূলিল্লাহ’ অর্থাৎ ‘হে রাসূলের সন্তান’ বলে সম্বোধন করত।মহান আল্লাহর নির্দেশে মহানবী (সা.) তাঁর কন্যা সন্তানের নাম রাখেন ফাতিমা। ‘ফাত্‌ম্‌’ শব্দের অর্থ রক্ষা করা। এ সম্পর্কে মহানবী বলেন : ‘তাঁর নামকরণ করা হয়েছে ফাতিমা। কারণ, আল্লাহ তাঁকে ও তাঁর অনুসারীদের জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্ত রেখেছেন।’ হজরত ফাতিমা(সা) আদর্শ মানবাত্মার প্রতীকহযরত ফাতিমা ছিলেন নারী ও পুরুষ তথা গোটা মানব জাতির জন্য অসাধারণ ত্যাগ, বিশ্বস্ততা, অন্যায়ের ব্যাপারে আপোসহীনতা, সততা, দানশীলতা, ধৈর্য, চারিত্রিক পবিত্রতা, আল্লাহর প্রতি সন্তুষ্টিসহ বহু মহান স্বর্গীয় গুণের আদর্শ। স্নেহময়ী জননীর মত বিশ্বনবীর সেবা-যত্ন করা এবং বিপদের সময় তাঁর সহায়তায় এগিয়ে আসার জন্য মহীয়সী নারী ফাতিমা'র অন্য একটি উপাধি উম্মে আবিহা বা পিতার জননী। বিশ্বনবী (সা:) তাঁকে সর্বযুগের শ্রেষ্ঠ নারী বলে উল্লেখ করেছেন। আল্লাহর দরবারে তাঁর বিশেষ মর্যাদার কারণেই ফাতিমাকে দেখলে দাঁড়িয়ে তাকে সালাম দিতেন মহানবী (সা)। রাসুলে খোদা বলেছেন, 'ফাতিমা আমার দেহের অংশ, যা কিছু তাঁকে সন্তুষ্ট করে তা আমাকে সন্তুষ্ট করে এবং যা কিছু আমাকে সন্তুষ্ট করে তা আল্লাহকেও সন্তুষ্ট করে, আর যা কিছু ফাতিমা কে কষ্ট দেয়, তা আমাকে কষ্ট দেয়, আর যা আমাকে কষ্ট দেয়, তা আল্লাহকেও কষ্ট দেয়।' হযরত ফাতিমা বেহেশতে সর্ব প্রথম প্রবেশ করবেন বলে বিশ্বনবী উল্লেখ করেছেন। অনেকেই মনে করেন প্রিয় কন্যা ফাতিমাকে নিজের দেহের অংশ বলে মহানবী (সা) এটাও বুঝিয়েছেন যে পিতার রিসালাতের অন্যতম কাণ্ডারি ছিলেন ফাতিমা। এই মহীয়সী নারীর অনন্য ত্যাগ-তিতিক্ষা ও সেবা না থাকলে ইসলাম বিলুপ্ত হয়ে যেত।হযরত ফাতিমাকে কেউ কেউ কষ্ট দেবেন- এটা জানতেন বলেই বিশ্বনবী (সা) তাঁকে রাগানোর পরিণতি সম্পর্কে সতর্ক করে দিয়ে বলেছেন, ‘ফাতিমা আমার অস্তিত্বের অংশ। যে তাঁকে রাগান্বিত করে সে আমাকে রাগান্বিত করে এবং ফাতিমা কোন ব্যাপারে ক্রুদ্ধ হলে আল্লাহও ক্রুদ্ধ হন এবং ফাতিমার আনন্দে আল্লাহও আনন্দিত হন।’অনেক মহৎ গুণের আদর্শ হযরত ফাতিমার রয়েছে অনেক উপাধি। যেমন, তাঁর উপাধি ছিল আস-সিদ্দিক্বা বা সত্য-নিষ্ঠ,আল-মুবারাকাহ বা বরকতপ্রাপ্ত,আত-ত্বাহিরা বা পবিত্র,আল-মারজিয়া বা আল্লাহর প্রতি সন্তুষ্ট, আজ জাকিয়া বা সতী, মুহাদ্দিসাহ বা হাদিসের বর্ণনাকারী, সাইয়্যিদাতুন নিসায়িল আলামিন বা নারীকুলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, খাতুনে জান্নাত বা বেহেশতি নারীদের নেত্রী, আয যাহরা বা দ্যুতিময় ইত্যাদি। আর পিতা মহানবীর প্রতি অশেষ ভালোবাসা ও সেবার কারণে তাঁকে বলা হত উম্মে আবিহা বা পিতার মাতা।হযরত ফাতিমা যখন নামাজের জন্য দাঁড়াতেন তখন তাঁর জ্যোতি আকাশের ফেরেশতা ও অন্যান্যদের দিকে ছড়িয়ে পড়ত। আর এ কারণে তাঁকে যাহরা উপাধি দেয়া হয়।রাসুল (সা)’র ওফাতের পর তাঁকে সান্ত্বনা দিতে আসতেন ওহির ফেরেশতা। ওহির ফেরেশতা তাঁকে ভবিষ্যৎ বিষয়ে অনেক কিছু জানান। আর তার থেকে সেসব বিষয় লিখে রাখেন হযরত আলী (আ)। আর এ জন্যই ফাতিমাকে বলা হয় মুহাদ্দিসা।হযরত ফাতিমা খুবই সাধারণ জীবন যাপন করতেন। সংসারের যাবতীয় কাজ তিনি নিজের হাতে করতেন। মশক দিয়ে পানি তুলতে তুলতে তাঁর শরীরে দাগ পড়ে গিয়েছিল। তিনি যাঁতার মাধ্যমে এত পরিমাণ আটা তৈরি করতেন যে, তাঁর হাতে ফোস্কা পড়ে যেত। আর সেই আটা দিয়ে রুটি তৈরি করে সেগুলো মদীনার দরিদ্রদের মধ্যে বিতরণ করতেন। হযরত ফাতিমার কাপড়ের পোশাকে থাকতো তালি। পার্থিব কোন বস্তুই তাঁকে আকৃষ্ট করতে পারত না। আর এজন্যই রাসূল (সা.) তাঁকে ‘বাতুল’ উপাধিতে ভূষিত করেছিলেন।হযরত ফাতিমা সারারাত জেগে নামায পড়তেন, মহান আল্লাহর যিকির করতেন এবং রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর উম্মতের জন্য দো‘আ করতেন। তিনি এত বেশি নামায পড়তেন যে, তাঁর পা ফুলে যেত। সংসারের কাজ করার সময়ও তাঁর মুখে আল্লাহর যিকির থাকত।রাসূলের স্ত্রী হযরত উম্মে সালামাহ্ বলেন : রাসূলের ওফাতের পর ফাতিমাকে দেখতে যাই এবং তাঁর অবস্থা জানতে চাই। তিনি জবাব দিলেন : অত্যন্ত দুঃখ-কষ্টে দিন অতিবাহিত হচ্ছে।এ রকম কষ্টের মধ্য দিয়েই রাসূলুল্লাহ্ (সা.)-এর ওফাতের অল্প কিছুদিন পরই হযরত ফাতিমা এ পৃথিবী থেকে বিদায় নেন। রাসূলে খোদা ওফাতের আগে হযরত ফাতিমার কানে কানে বলে গিয়েছিলেন যে, তিনিই তাঁর সাথে প্রথম মিলিত হবেন। নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তাঁর প্রিয় রাসূলকে এও জানিয়েছিলেন যে, কীভাবে হযরত ফাতিমা তাঁর সাথে এত তাড়াতাড়ি মিলিত হবেন। আর সেজন্যই রাসূল (সা.) বারবার তাঁর উম্মতকে সতর্ক করছেন যে,তারা যেন হযরত ফাতিমাকে কষ্ট না দেয়,তাঁকে অসন্তুষ্ট না করে। হযরত ফাতিমা যাহরা পিতার শারীরিক বিদায়ের কারণে যতটা না দুঃখ পেয়েছিলেন তার চেয়েও বেশি ব্যথা পেয়েছিলেন পিতার আদর্শ তথা ইসলামের শিক্ষা ম্লান ও বিকৃত হয়ে পড়ার কারণে। রাসুলে খোদার কাছেই তিনি শুনেছিলেন তাঁর পবিত্র আহলে বাইতের ওপর অনেক বিপদ ও মুসিবত তথা ইসলামের ওপরই অনেক দুর্যোগ নেমে আসবে। আর সেইসব বিপদ মুকাবিলার মত কঠিন ধৈর্যের খোদায়ী পরীক্ষায়ও উত্তীর্ণ হয়েছিলেন সর্বকালের সেরা মহামানবী হযরত ফাতিমা ঠিক যেভাবে সিফফিন ও কারবালা প্রান্তরসহ যুগে যুগে নানা বিপদ, সংকট ও শত্রুতার মোকাবেলায় উত্তীর্ণ হয়েছিলেন বিশ্বনবী (সা)’র পবিত্র আহলে বাইতের অন্যান্য সদস্য।কোনো কোনো ঐতিহাসিক বর্ণনা অনুযায়ী রাজনৈতিক কারণে হযরত ফাতিমাকে আহত করা হয়েছিল প্রভাবশালী মহলের পক্ষ হতে এবং পরবর্তীকালে এ আঘাতজনিত কারণেই তিনি শাহাদাত বরণ করেন। ফাতিমা আমার দেহের অঙ্গ, চোখের জ্যোতি, অন্তরের ফল এবং আমার রূহস্বরূপ: মহানবী (সা)অনেকেই মনে করেন শত্রুতার প্রেক্ষাপটে হযরত ফাতিমাকে দাফন করা হয়েছিল মধ্যরাতে গোপনীয়ভাবে অতি গোপন স্থানে যা আজো গোপন রয়েছে এবং কিয়ামত পর্যন্ত গোপন থাকবে। হযরত ফাতিমা জানতেন কখন তাঁর মৃত্যু হবে। আর এ জন্য তিনি নিজে গোসল করে নতুন ও পরিষ্কার পোশাক পরে কিবলামুখী হয়েছিলেন।তিনি নিজের মৃত্যু কবে হবে এবং তাঁর দুই প্রিয় সন্তান হযরত হাসান ও হুসাইন কিভাবে মারা যাবেন সেইসব তথ্যসহ ভবিষ্যৎ ইতিহাসের অনেক খবর রাখতেন। হুসাইন (আ.)'র হত্যাকারীদের অভিশাপ দিয়ে গেছেন তিনি। মদিনার নারী সমাজ ধর্মীয় বিষয়সহ নানা বিষয়ে জ্ঞান অর্জন করত হযরত ফাতিমার কাছ থেকে। ফাদাক সম্পর্কিত তাঁর ভাষণ এই মহামানবীর অতুল জ্ঞান, খোদাভীরুতা এবং দূরদর্শিতাকেই তুলে ধরে।মাওলা মোহাম্মদ (সা.) বলেছেন, মহান আল্লাহ আলী, তাঁর স্ত্রী ও তাঁদের সন্তানদেরকে মানুষের জন্য হুজ্জাত বা দলিল করেছেন এবং তাঁরা হল জ্ঞানের দরজা।মহান আল্লাহর ইচ্ছায় হিজরতের দ্বিতীয় বর্ষে বা দ্বিতীয় হিজরিতে হযরত ফাতিমা যাহ্‌রা (সা.আ.) বিবাহ-বন্ধনে আবদ্ধ হন আমিরুল মু'মিনিন হযরত আলী (আ.)'র সঙ্গে। আলী (আ.) ছিলেন সত্য, ন্যায়বিচার ও খোদাভীরুতার প্রতীক। আলী (আ.)'র ঘরে তিনি হন আদর্শ স্ত্রী ও মাতা। গড়ে তোলেন বেহেশতি যুবকদের সর্দার হযরত ইমাম হাসান, ইমাম হুসাইন (আ.) এবং জাইনাব (সা.)'র মত ইসলামের ইতিহাসের প্রবাদতুল্য গৌরব সৃষ্টিকারী অনন্য সন্তান। বিয়ের দিন এক দরিদ্র নারী নবী-নন্দিনীর কাছে পোশাক সাহায্য হিসেবে চাইলে তিনি নিজের বিয়ের জন্য তৈরি নতুন পোশাকটি তাকে দান করে দেন। এর মাধ্যমে তিনি কুরআনের এই আয়াতটি বাস্তবায়ন করেছিলেন যেখানে সর্বোত্তম ও প্রিয় বস্তু থেকে দান করতে বলা হয়েছে। ফাতিমা যাহ্‌রা (সা.আ.) মুসলিম সমাজের বিচ্যুতি ঠেকানোর জন্য ও সত্যের জন্য সংগ্রামের সামাজিক দায়িত্ব পালনের ক্ষেত্রেও নজিরবিহীন দৃষ্টান্ত প্রতিষ্ঠায় সক্ষম হন। নারীমুক্তির আদর্শ হিসেবে এই মহামানবীর জন্মদিন ইরানসহ বিশ্বের বিভিন্ন অঞ্চলে পালিত হয় নারী ও মা দিবস হিসেবে। মাওলা হযরত মুহাম্মাদ (সা:) হযরত ফাতিমা (সা:) সম্পর্কে বলেছেন, ফাতিমা আমার দেহের অঙ্গ, চোখের জ্যোতি, অন্তরের ফল এবং আমার রূহস্বরূপ। সে হচ্ছে মানুষরূপী স্বর্গীয় হুর। প্রসিদ্ধ হাদীস গ্রন্থ বুখারীতে এসেছে, মহানবী (সা:) বলেছেন, ফাতিমা আমার অংশ। যে কেউ তাকে অসন্তুষ্ট ও ক্রোধান্বিত করলো সে আমাকেই অসন্তুষ্ট ও ক্রোধান্বিত করলো। একই ধরনের হাদীস বর্ণিত হয়েছে মুসলিম শরীফ ও আহমদ ইবনে শুয়াইব নাসায়ীর ফাজায়েল গ্রন্থসহ আরো অনেক হাদীস গ্রন্থে। হাদীসে এটাও এসেছে যে যা আল্লাহর রসূল (সা:)কে অসন্তুষ্ট করে তা আল্লাহকেও অসন্তুষ্ট বা ক্রুদ্ধ করে। হযরত ফাতিমা (সা:)'র উচ্চতর মর্যাদা উপলব্ধি করার জন্য কেবল এ হাদীসই যথেষ্ট। বিশ্বনবী (সা:)'র আহলে বাইত (আঃ)'র সদস্য হযরত ফাতিমা যে নিষ্পাপ ছিলেন তাও এসব বর্ণনা থেকে স্পষ্ট। হযরত ফাতিমা (সা:)'র সান্নিধ্য ও সেবা না পেলে আমীরুল মুমিনীন হযরত আলী (আঃ)'র জীবনও পুরোপুরি বিকশিত ও পরিপূর্ণতা লাভ করতো না। তাঁরা ছিলেন একে-অপরের প্রতি পুরোপুরি সন্তুষ্ট। বিশ্বনবী হযরত মুহাম্মাদ (সা:) হযরত ফাতিমা (সা:)-কে মানুষের আকৃতিতে ফেরেশতা বলেও প্রশংসা করেছেন। তিনি বলতেন, আমি যখনই বেহেশতের সুবাস পেতে চাইতাম তখনই কন্যা ফাতিমার ঘ্রাণ নেই।আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য রাত জেগে ইবাদত-বন্দেগী করা ছাড়াও প্রায়ই রোজা রাখা ও গরীব-দুঃখীকে অসাধারণ মাত্রায় দান-খয়রাত করা ছিল হযরত ফাতিমা (সা:)'র একটি বড় বৈশিষ্ট্য। জনসাধারণ বা কারো উদ্দেশ্যে যে কোনো বক্তব্য রাখার আগে দীর্ঘক্ষণ ধরে মহান আল্লাহর বিভিন্ন নেয়ামতের কথা খুব সুন্দর ও হৃদয়স্পর্শী ভাষায় তুলে ধরে আল্লাহর প্রশংসা করা ছিল তাঁর অন্য একটি বড় বৈশিষ্ট্য। বিশ্বনবী (সা:)'র আহলে বাইতের অন্য সদস্যদের মত তিনিও কখনও অন্যায়ের সাথে আপোষ করেন নি। আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য কাজ করা বা সক্রিয় থাকার মধ্যে তিনি খুঁজে পেতেন আনন্দ। হযরত ফাতিমা (সা:) বলেছেন, আল্লাহর সেবায় মশগুল হয়ে যে সন্তুষ্টি পাই তা আমাকে অন্য সব সন্তুষ্টি বা আনন্দ থেকে বিরত রাখে এবং সব সময় মহান আল্লাহর সুন্দর দৃষ্টি আমার দিকে নিবদ্ধ রাখার প্রার্থনা ছাড়া আমার অন্য কোনো প্রত্যাশা নেই। ফাতিমা সিদ্দিকা (সা. আ.) ঐশী পন্থায় অনেক জ্ঞান অর্জন করেছিলেন। 'মাসহাফই ফাতিমা' নামে খ্যাত গ্রন্থটির সমস্ত তথ্য সন্নিবেশিত হয়েছে জিবরাইল ফেরেশতার সঙ্গে ফাতিমা (সা. আ.)'র কথোপকথনের মাধ্যমে যা লিখে গেছেন হযরত আলী (আ.)। রাসূল (সা.)'র মৃত্যুর পর পিতার বিয়োগ-ব্যথায় কাতর ফাতিমাকে সান্ত্বনা দিতে আসতেন স্বয়ং জিবরাইল (আ.)। হযরত ফাতিমা ইমাম হুসাইন (আ.)'র হত্যাকারীদের অভিশাপ দিয়ে গেছেন। মদিনার নারী সমাজ ধর্মীয় বিষয়সহ নানা বিষয়ে জ্ঞান অর্জন করত ফাতিমা (সা.আ.)'র কাছ থেকে। ফাদাক ও মানজিল শীর্ষক তাঁর ভাষণ এই মহামানবীর অতুল জ্ঞান, খোদাভীরুতা এবং দূরদর্শিতাকেই তুলে ধরে।নবী-নন্দিনী (সা:) বলেছেন, পৃথিবীতে তিনটি জিনিস আমার খুবই প্রিয়। আল্লাহর পথে ব্যয়, রাসূলে খোদা (সা:)র চেহারার দিকে তাকানো এবং কুরআন তিলাওয়াত। পবিত্র কুরআনের আয়াত শ্রবণ মুসলমানদেরকে মুক্তির তীরে পৌঁছে দেয়। ফাতিমা (সা. আ.) রাসূল (সা.)'র উম্মতের উদ্দেশে বলেছেন: আল্লাহ ঈমানকে তোমাদের জন্য শির্ক হতে পবিত্র হওয়ার ও নামাজকে অহংকার থেকে পবিত্র হওয়ার এবং আমাদের আনুগত্য করাকে ধর্মের ব্যবস্থায় বা ধর্মকে প্রতিষ্ঠিত করার মাধ্যম করেছেন, আমাদের নেতৃত্বকে অনৈক্যের পথে বাধা ও আমাদের সঙ্গে বন্ধুত্বকে ইসলামের জন্য সম্মানের মাধ্যম করেছেন। ফাতিমা বা তাঁর বংশধরদের কেউই ঐশী সম্মানকে পার্থিব ভোগের কাজে লাগান নি। আত্মত্যাগের বিশালত্বে ফাতিমা এবং তাঁর বংশধররা ইতিহাসে অনন্য। ফাতিমার ত্যাগের শিক্ষাই হল কারবালার শিক্ষা। এ শিক্ষা আজও জুলুম-নিপীড়নের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের আদর্শ। সত্যকে জানতে হলে, স্রষ্টার পথ চিনতে হলে এবং স্বাধীন ভাবে বেঁচে থাকতে হলে ধরতে হবে হযরত ফাতিমার পথ। তাই হজরত ফাতিমা(সা) আদর্শ মানবাত্মার প্রতীকবেশুমার লানত বর্ষিত হোক দুশমনে আহলে বায়েত পারআল্লাহুম্মা সাল্লে আলা মোহাম্মদদিন ওয়া আলে মোহাম্মদ ওয়া আজ্জিল ফারজাহুম31=12=202