হানাফী ইমাম আবু হানিফা: "ইমাম জাফর সাদিকের চেয়ে বড় ফকিহ আর দেখিনি" ইমাম জাফর সাদেক (আ.) এমন একটি ধর্মীয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠান গড়ে তুলেছিলেন যেখান থেকে হাজার হাজার আলেম বেরিয়ে আসেন।ইমাম বাকের (আ.) খাঁটি মোহাম্মাদি ইসলাম প্রচারের যে কাজ শুরু করেছিলেন ইমাম জাফর সাদেক (আ.) তাকে পূর্ণতায় পৌঁছে দেন। শুধু শিয়া চিন্তাবিদরা নন সেইসঙ্গে সুন্নি আলেম ও বিজ্ঞ ব্যক্তিবর্গও ইমামের এই কাজে ভূয়সী প্রশংসা করেছেন। আজকের আসরে আমরা ইমাম সম্পর্কে এরকম কয়েকজন চিন্তাবিদের মতামত শুনব।কায়রো বিশ্ববিদ্যালয়ের ফরেন ল্যাঙ্গুয়েজ ইনস্টিটিউটের অধ্যাপক ড. হামিদ বলেন: আমি ২০ বছরেরও বেশি সময় ধরে ফিকাহ শাস্ত্র নিয়ে গবেষণা করছি। এরমধ্যে ইমাম সাদেক আমার দৃষ্টি গভীরভাবে আকৃষ্ট করতে পেরেছেন। তিনি ফিকাহ শাস্ত্রকে এতটা সমৃদ্ধ করেছেন যে, তা শিয়া ও সুন্নি গবেষকদের চিন্তার খোরাক যুগিয়েছে।আহলে সুন্নাত ওয়াল জামায়াতের হাদিস বিশারদ মালিক বিন আনাস বলেন: জ্ঞান, প্রজ্ঞা ও ইবাদতের দিক দিয়ে আমি জাফর বিন মোহাম্মাদ সাদেক (আ.)’র সমতুল্য আর কাউকে দেখিনি।হানাফি মাজহাবের প্রতিষ্ঠাতা আবু হানিফা নুমান বিন সাবেত বলেন: আমি ইমাম জাফর বিন মোহাম্মাদের চেয়ে বড় ফকিহ আর দেখিনি। আমি একদিন খলিফা মানসুরের নির্দেশে ফিকাহ শাস্ত্রের ৪০টি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন খলিফার দরবারে উপস্থিত আলেমদের সামনে উপস্থাপনের জন্য প্রস্তুত করি। দরবারে উপস্থিত ইমাম জাফর সাদেক (আ.) ৪০টি প্রশ্নেরই এত সুন্দর ও চমৎকার উত্তর দেন যে, উপস্থিত প্রত্যেকে একবাক্যে স্বীকার করেন ইসলামি জ্ঞান ও প্রজ্ঞার দিক দিয়ে তিনি সব আলেমের চেয়ে অগ্রগামী।এখানে উল্লেখ করা প্রয়োজন যে, ইসলামের ইতিহাসের বেশিরভাগ শাসকের ইসলামি জ্ঞানের প্রতি কোনো আগ্রহ ছিল না। কখনো কখনো যদি তাদের দরবারে কোনো আলেমের দেখা পাওয়া যেত তাহলে এ কাজে শাসকের উদ্দেশ্য ছিল এসব আলেমকে নিজের ক্ষমতা সুসংহত করার কাজে ব্যবহার করা এবং জনগণকে এটা বোঝানো যে, শাসক আলেমদের অনেক সম্মান করেন। কখনো কখনো আলেমদের অপমান করার জন্যও খলিফার দরবারে তলব করা হতো। আব্বাসীয় খলিফা মানসুর একই উদ্দেশ্যে আবু হানিফাকে ফিকাহ শাস্ত্রের ৪০টি জটিল প্রশ্ন প্রস্তুত করার নির্দেশ দিয়েছিলেন যাতে দরবারে উপস্থিত ব্যক্তিদের সামনে ইমাম জাফর সাদকে (আ.)কে বিপদে ফেলা যায়। মানসুরের ধারণা ছিল ইমাম এসব প্রশ্নের সামনে বাকরুদ্ধ হয়ে পড়বেন। কিন্তু মানসুরের ধারণার বিপরীতে ইমাম সাদেক (আ.) এসব প্রশ্নের এতটা প্রজ্ঞাপূর্ণ উত্তর দেন যাতে উপস্থিত সকলে হতভম্ভ হয়ে যায়।জ্ঞান ও প্রজ্ঞার পাশাপাশি তাকওয়া ও সাধাসিধে জীবনযাপনের দিক দিয়েও ইমামের জুড়ি ছিল না। মানুষের সঙ্গে অতি উত্তম আচরণ ও উন্নত নৈতিক গুণাবলীর কারণে সাধারণ মানুষই ইমামকে সাদেক উপাধি দিয়েছিল; যে নামে তিনি সর্বাধিক পরিচিতি অর্জন করেন। মিশরের বিখ্যাত লেখক ড. আহমাদ আমিন এ সম্পর্কে বলেন: ইমাম সাদেক শুধু শিয়া মাজহাবের সবচেয়ে বড় ফকিহ ছিলেন না সেইসঙ্গে ইসলামের ইতিহাসের পরবর্তী আরো বহু যুগ ধরে তিনি ছিলেন সবচেয়ে বড় জ্ঞানী ও পণ্ডিত ব্যক্তি। বন্ধুরা! ইমাম জাফর সাদেক (আ.) কত মহান ব্যক্তিত্ব ছিলেন তা উপলব্ধি করার জন্য তাঁর সম্পর্কে আমরা আরো দু’জন বিখ্যাত মুসলিম পণ্ডিতের বক্তব্য তুলে ধরব। মিশরের প্রখ্যাত কবি, লেখক ও গবেষক আব্দুর রহমান আশ-শারকাভি ইমাম সাদেক (আ.) সম্পর্কে লিখেছেন: ইমাম সাদেকের যুগের সকল মানুষ তাঁকে ভালোবাসত ও সম্মান করত। কারণ, তাঁর চিন্তাশক্তির ব্যাপ্তি ছিল বিশাল, তাঁর চরিত্র ছিল মহান, মুখে সর্বদা হাসি লেগে থাকত এবং মানুষের সঙ্গে তার ব্যবহার ছিল অত্যন্ত অমায়িক। পরোপকারে তাঁর জুড়ি ছিল না। শাসকগোষ্ঠীর সর্বোচ্চ হুমকি ও চাপ সত্ত্বেও তিনি বিচক্ষণতার সঙ্গে আল্লাহর একত্ববাদ ও দ্বীন প্রচারের দায়িত্ব পালন করে গেছেন।ইমাম জাফর সাদেক (আ.)’র উন্নত চারিত্রিক গুণাবলী বর্ণনা করতে গিয়ে মুসলিম বিশ্বের আরেকজন বিশিষ্ট চিন্তাবিদ মোহাম্মাদ বিন তালহা শাফিয়ী বলেন: আহলে বাইতের মহান আলেম জাফর বিন মোহাম্মাদ সুগভীর জ্ঞানের অধিকারী ছিলেন। তিনি একাগ্রচিত্তে আল্লাহর ইবাদত করতেন এবং সব সময় আল্লাহর জিকির তাঁর মুখে লেগে লাগত। তিনি বেশি বেশি কুরআন তেলাওয়াত করতেন, কুরআনের মর্মার্থ ও শিক্ষা গভীরভাবে অনুধাবন করতেন এবং সেখান থেকে সাধারণ মানুষের বোঝার মতো শিক্ষা বের করে আনতেন। নিজের নফস বা রিপুকে তিনি কঠোর হাতে নিয়ন্ত্রণ করতেন। তাঁর নূরানি চেহারা দেখলে মানুষের আখেরাতের কথা স্মরণ হয়ে যেত। তিনি বক্তৃতা দিতে শুরু করলে মানুষের দুনিয়াপ্রেম ছুটে যেত এবং তারা কিয়ামতের জন্য প্রস্তুতি নিতে শুরু করত। তাঁর গুণাবলী বর্ণনা করে শেষ করা সম্ভব নয়।ইমাম জাফর সাদেক (আ.) মোহাম্মাদি ইসলাম প্রচারের মহান দায়িত্ব পালনের একই সময়ে রাজনৈতিক অঙ্গনেও তৎপর ছিলেন। ইমাম যে পরিপূর্ণ ফিকাহ সংকলন রেখে গেছেন তা থেকে বোঝা যায়, ইসলাম তখনই মানুষের কল্যাণ করতে পারবে যখন এই ঐশী ধর্ম মানুষের জীবনের প্রতিটি প্রয়োজন পূরণের মতো দিকনির্দেশনা বাতলে দিতে পারবে। ইসলামি ফিকাহ শাস্ত্রে আধিপত্যকামী ও সাম্রাজ্যবাদী শাসকদের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়ানোর শিক্ষা থাকতে হবে। আল্লাহর কিতাব কুরআন মজিদ থেকে উৎসারিত জ্ঞান দিয়ে ইমাম যে পূর্ণাঙ্গ ফিকাহ সংকলন রেখে গেছেন তাতে মুসলমানদের দৈনন্দিন জীবনের সব সমস্যার সমাধান রয়েছে। এজন্যই ইমাম সাদেক (আ.)’র ফিকাহ সংকলনকে আব্বাসীয় শাসকরা ভয় পেত।শেষাংশে এবার আমরা ইমাম জাফর সাদেক (আ.)’র কিছু মূল্যবান উপদেশবাণী শুনব। তিনি বলেছেন: ইসলামের শত্রুরা তোমাদের সন্তানদের অন্তরকে ভ্রান্ত শিক্ষা দিয়ে পূর্ণ করে ফেলার আগে তাদের মাঝে আমাদের শিক্ষা ছড়িয়ে দাও। প্রজ্ঞাবান ও বুৎপত্তিসম্পন্ন, ধর্মীয় জ্ঞানে সমৃদ্ধ, সত্যবাদী ও কর্তব্যনিষ্ঠ মানুষদের আমরা ভালোবাসি। আমাদের অনুসারীরা সঠিক পথপ্রাপ্ত, মুত্তাকি, নেককার, ঈমানদার ও সফলকাম হয়। আমার সবচেয়ে প্রিয় ভাই হচ্ছেন তিনি, যিনি আমার ভুল-ত্রুটিগুলো আমার সামনে তুলে ধরেন। মানসুর আব্বাসির বিষপ্রয়োগে শাহাদাতের অমীয় সুধা পান করার আগ মুহূর্তে ইমাম সাদেক (আ.) সর্বশেষ যে মূল্যবান বাণী রেখে যান তা হচ্ছে: যে ব্যক্তি নামাজকে অবহেলা করে সে আমাদের শাফায়াত থেকে বঞ্চিত হবে।#নিবেদকমোঃ আলীআল্লাহুম্মা সাল্লে আলা মোহাম্মদ ওয়া আলে মোহাম্মদ ওয়া আজ্জিল ফারজাহুম

হানাফী ইমাম আবু হানিফা: "ইমাম জাফর সাদিকের চেয়ে বড় ফকিহ আর দেখিনি"
 ইমাম জাফর সাদেক (আ.) এমন একটি ধর্মীয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠান গড়ে তুলেছিলেন যেখান থেকে হাজার হাজার আলেম বেরিয়ে আসেন।

ইমাম বাকের (আ.) খাঁটি মোহাম্মাদি ইসলাম প্রচারের যে কাজ শুরু করেছিলেন ইমাম জাফর সাদেক (আ.) তাকে পূর্ণতায় পৌঁছে দেন। শুধু শিয়া চিন্তাবিদরা নন সেইসঙ্গে সুন্নি আলেম ও বিজ্ঞ ব্যক্তিবর্গও ইমামের এই কাজে ভূয়সী প্রশংসা করেছেন। আজকের আসরে আমরা ইমাম সম্পর্কে এরকম কয়েকজন চিন্তাবিদের মতামত শুনব।

কায়রো বিশ্ববিদ্যালয়ের ফরেন ল্যাঙ্গুয়েজ ইনস্টিটিউটের অধ্যাপক ড. হামিদ বলেন: আমি ২০ বছরেরও বেশি সময় ধরে ফিকাহ শাস্ত্র নিয়ে গবেষণা করছি। এরমধ্যে ইমাম সাদেক আমার দৃষ্টি গভীরভাবে আকৃষ্ট করতে পেরেছেন। তিনি ফিকাহ শাস্ত্রকে এতটা সমৃদ্ধ করেছেন যে, তা শিয়া ও সুন্নি গবেষকদের চিন্তার খোরাক যুগিয়েছে।

আহলে সুন্নাত ওয়াল জামায়াতের হাদিস বিশারদ মালিক বিন আনাস বলেন: জ্ঞান, প্রজ্ঞা ও ইবাদতের দিক দিয়ে আমি জাফর বিন মোহাম্মাদ সাদেক (আ.)’র সমতুল্য আর কাউকে দেখিনি।

হানাফি মাজহাবের প্রতিষ্ঠাতা আবু হানিফা নুমান বিন সাবেত বলেন: আমি ইমাম জাফর বিন মোহাম্মাদের চেয়ে বড় ফকিহ আর দেখিনি। আমি একদিন খলিফা মানসুরের নির্দেশে ফিকাহ শাস্ত্রের ৪০টি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন খলিফার দরবারে উপস্থিত আলেমদের সামনে উপস্থাপনের জন্য প্রস্তুত করি। দরবারে উপস্থিত ইমাম জাফর সাদেক (আ.) ৪০টি প্রশ্নেরই এত সুন্দর ও চমৎকার উত্তর দেন যে, উপস্থিত প্রত্যেকে একবাক্যে স্বীকার করেন ইসলামি জ্ঞান ও প্রজ্ঞার দিক দিয়ে তিনি সব আলেমের চেয়ে অগ্রগামী।

এখানে উল্লেখ করা প্রয়োজন যে, ইসলামের ইতিহাসের বেশিরভাগ শাসকের ইসলামি জ্ঞানের প্রতি কোনো আগ্রহ ছিল না। কখনো কখনো যদি তাদের দরবারে কোনো আলেমের দেখা পাওয়া যেত তাহলে এ কাজে শাসকের উদ্দেশ্য ছিল এসব আলেমকে নিজের ক্ষমতা সুসংহত করার কাজে ব্যবহার করা এবং জনগণকে এটা বোঝানো যে, শাসক আলেমদের অনেক সম্মান করেন। কখনো কখনো আলেমদের অপমান করার জন্যও খলিফার দরবারে তলব করা হতো। আব্বাসীয় খলিফা মানসুর একই উদ্দেশ্যে আবু হানিফাকে ফিকাহ শাস্ত্রের ৪০টি জটিল প্রশ্ন প্রস্তুত করার নির্দেশ দিয়েছিলেন যাতে দরবারে উপস্থিত ব্যক্তিদের সামনে ইমাম জাফর সাদকে (আ.)কে বিপদে ফেলা যায়। মানসুরের ধারণা ছিল ইমাম এসব প্রশ্নের সামনে বাকরুদ্ধ হয়ে পড়বেন। কিন্তু মানসুরের ধারণার বিপরীতে ইমাম সাদেক (আ.) এসব প্রশ্নের এতটা প্রজ্ঞাপূর্ণ উত্তর দেন যাতে উপস্থিত সকলে হতভম্ভ হয়ে যায়।

জ্ঞান ও প্রজ্ঞার পাশাপাশি তাকওয়া ও সাধাসিধে জীবনযাপনের দিক দিয়েও ইমামের জুড়ি ছিল না। মানুষের সঙ্গে অতি উত্তম আচরণ ও উন্নত নৈতিক গুণাবলীর কারণে সাধারণ মানুষই ইমামকে সাদেক উপাধি দিয়েছিল; যে নামে তিনি সর্বাধিক পরিচিতি অর্জন করেন। মিশরের বিখ্যাত লেখক ড. আহমাদ আমিন এ সম্পর্কে বলেন: ইমাম সাদেক শুধু শিয়া মাজহাবের সবচেয়ে বড় ফকিহ ছিলেন না সেইসঙ্গে ইসলামের ইতিহাসের পরবর্তী আরো বহু যুগ ধরে তিনি ছিলেন সবচেয়ে বড় জ্ঞানী ও পণ্ডিত ব্যক্তি। 

বন্ধুরা! ইমাম জাফর সাদেক (আ.) কত মহান ব্যক্তিত্ব ছিলেন তা উপলব্ধি করার জন্য তাঁর সম্পর্কে আমরা আরো দু’জন বিখ্যাত মুসলিম পণ্ডিতের বক্তব্য তুলে ধরব। মিশরের প্রখ্যাত কবি, লেখক ও গবেষক আব্দুর রহমান আশ-শারকাভি ইমাম সাদেক (আ.) সম্পর্কে লিখেছেন: ইমাম সাদেকের যুগের সকল মানুষ তাঁকে ভালোবাসত ও সম্মান করত। কারণ, তাঁর চিন্তাশক্তির ব্যাপ্তি ছিল বিশাল, তাঁর চরিত্র ছিল মহান, মুখে সর্বদা হাসি লেগে থাকত এবং মানুষের সঙ্গে তার ব্যবহার ছিল অত্যন্ত অমায়িক। পরোপকারে তাঁর জুড়ি ছিল না। শাসকগোষ্ঠীর সর্বোচ্চ হুমকি ও চাপ সত্ত্বেও তিনি বিচক্ষণতার সঙ্গে আল্লাহর একত্ববাদ ও দ্বীন প্রচারের দায়িত্ব পালন করে গেছেন।

ইমাম জাফর সাদেক (আ.)’র উন্নত চারিত্রিক গুণাবলী বর্ণনা করতে গিয়ে মুসলিম বিশ্বের আরেকজন বিশিষ্ট চিন্তাবিদ মোহাম্মাদ বিন তালহা শাফিয়ী বলেন: আহলে বাইতের মহান আলেম জাফর বিন মোহাম্মাদ সুগভীর জ্ঞানের অধিকারী ছিলেন। তিনি একাগ্রচিত্তে আল্লাহর ইবাদত করতেন এবং সব সময় আল্লাহর জিকির তাঁর মুখে লেগে লাগত। তিনি বেশি বেশি কুরআন তেলাওয়াত করতেন, কুরআনের মর্মার্থ ও শিক্ষা গভীরভাবে অনুধাবন করতেন এবং সেখান থেকে সাধারণ মানুষের বোঝার মতো শিক্ষা বের করে আনতেন। নিজের নফস বা রিপুকে তিনি কঠোর হাতে নিয়ন্ত্রণ করতেন। তাঁর নূরানি চেহারা দেখলে মানুষের আখেরাতের কথা স্মরণ হয়ে যেত। তিনি বক্তৃতা দিতে শুরু করলে মানুষের দুনিয়াপ্রেম ছুটে যেত এবং তারা কিয়ামতের জন্য প্রস্তুতি নিতে শুরু করত।  তাঁর গুণাবলী বর্ণনা করে শেষ করা সম্ভব নয়।

ইমাম জাফর সাদেক (আ.) মোহাম্মাদি ইসলাম প্রচারের মহান দায়িত্ব পালনের একই সময়ে রাজনৈতিক অঙ্গনেও তৎপর ছিলেন। ইমাম যে পরিপূর্ণ ফিকাহ সংকলন রেখে গেছেন তা থেকে বোঝা যায়, ইসলাম তখনই মানুষের কল্যাণ করতে পারবে যখন এই ঐশী ধর্ম মানুষের জীবনের প্রতিটি প্রয়োজন পূরণের মতো দিকনির্দেশনা বাতলে দিতে পারবে। ইসলামি ফিকাহ শাস্ত্রে আধিপত্যকামী ও সাম্রাজ্যবাদী শাসকদের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়ানোর শিক্ষা থাকতে হবে। আল্লাহর কিতাব কুরআন মজিদ থেকে উৎসারিত জ্ঞান দিয়ে ইমাম যে পূর্ণাঙ্গ ফিকাহ সংকলন রেখে গেছেন তাতে মুসলমানদের দৈনন্দিন জীবনের সব সমস্যার সমাধান রয়েছে। এজন্যই ইমাম সাদেক (আ.)’র ফিকাহ সংকলনকে আব্বাসীয় শাসকরা ভয় পেত।

শেষাংশে এবার আমরা ইমাম জাফর সাদেক (আ.)’র কিছু মূল্যবান উপদেশবাণী শুনব। তিনি বলেছেন: ইসলামের শত্রুরা তোমাদের সন্তানদের অন্তরকে ভ্রান্ত শিক্ষা দিয়ে পূর্ণ করে ফেলার আগে তাদের মাঝে আমাদের শিক্ষা ছড়িয়ে দাও। প্রজ্ঞাবান ও বুৎপত্তিসম্পন্ন, ধর্মীয় জ্ঞানে সমৃদ্ধ, সত্যবাদী ও কর্তব্যনিষ্ঠ মানুষদের আমরা ভালোবাসি। আমাদের অনুসারীরা সঠিক পথপ্রাপ্ত, মুত্তাকি, নেককার, ঈমানদার ও সফলকাম হয়। আমার সবচেয়ে প্রিয় ভাই হচ্ছেন তিনি, যিনি আমার ভুল-ত্রুটিগুলো আমার সামনে তুলে ধরেন। মানসুর আব্বাসির বিষপ্রয়োগে শাহাদাতের অমীয় সুধা পান করার আগ মুহূর্তে ইমাম সাদেক (আ.) সর্বশেষ যে মূল্যবান বাণী রেখে যান তা হচ্ছে: যে ব্যক্তি নামাজকে অবহেলা করে সে আমাদের শাফায়াত থেকে বঞ্চিত হবে।#

নিবেদক
মোঃ আলী

আল্লাহুম্মা সাল্লে আলা মোহাম্মদ ওয়া আলে মোহাম্মদ ওয়া আজ্জিল ফারজাহুম

মন্তব্যসমূহ

জনপ্রিয় পোস্টসমূহ

হযরত আবুল ফযল আব্বাস (আ.)-এর শাহাদাত : পানি যেন চিরকাল লজ্জিত তাঁর কাছে! বর্ণনাকারী বলেন,ইমাম হুসাইন পিপাসায় কাতার হয়ে ফোরাতের তীরে উপস্থিত হলেন। সাথে রয়েছেন তার (সৎ) ভাই আব্বাস। ইবনে সা’দের বাহিনী ঝাঁপিয়ে পড়ল দু’জনের ওপর। তাদের পথ বন্ধ করল। বনী দারাম গোত্রের এক দুরাচার আবুল ফযল আব্বাস-এর দিকে তীর নিক্ষেপ করলে তা তাঁর পবিত্র মুখে বিদ্ধ হয়। ইমাম হুসাইনই তা টেনে বের করে নেন,তার হাত রক্তে রঞ্জিত হয়ে যায়। তিনি সেই রক্ত ছুড়ে ফেলে বললেন : ‘হে আল্লাহ ! এ জনগোষ্ঠী তোমার নবী নন্দিনীর সন্তানের ওপর এ জুলুম চালাচ্ছে, এদের বিরুদ্ধে তোমার দরবারে বিচার দিচ্ছি। ইবনে সা’দের বাহিনী মুহূর্তের মধ্যে ইমাম হুসাইনের কাছ থেকে হযরত আব্বাসকে ছিনিয়ে নেয়। চতুর্মুখী আক্রমণ ও তরবারির সম্মিলিত আঘাতে হযরত আব্বাস শহীদ হন। তাঁর শাহাদাতে ইমাম হুসাইন কান্নায় ভেঙ্গে পড়েন। কবি তাই তো বলেছেন : ‘‘কতই না উত্তম ব্যক্তি –যার জন্য ইমাম হুসাইন কারবালার এ কঠিন মুসিবতের সময়ও কেঁদেছেন। তিনি ছিলেন ইমাম হুসাইনের (সৎ) ভাই,তার বাবা ছিলেন আলী, তিনি তা আর কেউ নন রক্তাক্ত বদন আবুল ফযল আব্বাস। তিনি ছিলেন ইমাম হুসাইনের সহমর্মী,কোনো কিছুই তাকে এপথ থেকে সরাতে পারেনি। প্রচণ্ড পিপাসা নিয়ে ফোরাতের তীরে পৗছেন,কিন্তু ইমাম হুসাইন যেহেতু পান করেননি তিনিও তাই পানি মুখে নেননি।’অন্য কবি বলেন : ‘মুষ্টির মাঝে পানি নিলেন, মনভরে পান করে তৃষ্ণা নিবারণ করবেন কিন্তু যখনই ইমাম হুসাইনের পিপাসার কথা মনে পড়লো, হাতের মুঠোর পানিতে অশ্রু ফেলে ফিরে আসলেন।’হযরত আবুল ফযল আব্বাস-এর এ মহান আত্মত্যাগ সকল লেখক, চিন্তাশীলের দৃষ্টিতেই গুরুত্বপূর্ণ।আল্লামা মজলিসী তার বিখ্যাত গ্রন্থ ‘বিহারুল আনওয়ার’-এ লিখেছেন,‘হযরত আব্বাস ফোরাতের তীরে গেলেন। যখনই অঞ্জলি ভরে পানি পান করতে চাইলেন তখন হঠাৎ ইমাম হুসাইন ও তার আহলে বাইতের পানির পিপাসার যন্ত্রণার কথা মনে পড়ল। তাই তিনি পানি ফোরাতেই ফেলে দিলেন,পান করলেন না।’আরেকজন কবি বলেন : ‘আবুল ফযল আব্বাস তার সবচেয়ে মূল্যবান প্রাণ ইমাম হুসাইনের জন্যই উৎসর্গ করেছেন। ইমাম হুসাইন পান করার পূর্বে তিনি নিজে পান করলেন না। মানুষের কর্মের সর্বোত্তম কর্ম ও মূল কাজই তিনি করলেন। আপনি তো গৗরবের দিবসে রাসূলের দুই নাতির ভাই, আর আপনিই তো পানি পানের দিবসে করেছেন আত্মত্যাগ, হে আবুল ফযল!’পানি টলটলায়মান, বাদশাহ তৃষ্ণায় ওষ্ঠাগত,উদ্যম তার অন্তরে হাতে রয়েছে পানির মশক,মুর্তাযার সিংহ শাবককে হামলা করলো এমনভাবেএ যেন অগণিত নেকড়ের মাঝে এক বাঘ।এমন একটি বদন কেউ দেখেনি যাতে কয়েক হাজার তীর,এমন একটি ফুল কেউ দেখেনি যাতে রয়েছে কয়েক হাজার কাঁটা। শেইখ মুফীদ তার ‘ইরশাদ’-এ এবং শেইখ তাবারসি তার ‘আ’লামুল ওয়ারা’-তে বলেছেন যে, সেনাবাহিনী ইমাম হুসাইনকে (আ.) আক্রমণ করলো এবং তার সৈন্যদের ছড়িয়ে দিলো এবং তাদের পিপাসা বৃদ্ধি পেলে ইমাম তার ভাই আব্বাস (আ.) কে নিয়ে ফোরাতের দিকে ঘোড়া ছোটালেন। উমর বিন সা’আদের বাহিনী তাদের পথ আটকে দিলো এবং বনি দারিম থেকে এক ব্যক্তি তাদের উদ্দেশ্যে বললো, “আক্ষেপ তোমাদের জন্য, ফোরাতের দিকে তাদের রাস্তা বন্ধ করে দাও যেন তারা সেখানে পৌঁছতে না পারে।” ইমাম হুসাইন (আ.) বললেন, “হে আল্লাহ, তাকে পিপাসার্ত করুন।” সে ক্রোধান্বিত হলো এবং ইমামের দিকে একটি তীর ছুঁড়ে মারলো যা তার থুতনি ভেদ করলো। ইমাম তীরটি টেনে বের করলেন এবং নিজের তালু দিয়ে তার নিচে চেপে ধরলেন। এতে তার হাত রক্তে পূর্ণ হয়ে গেলো। তখন তিনি বললেন, “হে আল্লাহ, আমি তোমার কাছে অভিযোগ করছি তারা কী আরচণ করছে তোমার রাসূলের (সা.) কন্যার সন্তানের সাথে।” এরপর তারা তৃষ্ণার্ত অবস্থায় ফিরে এলেন। কিন্তু সেনাবাহিনী হযরত আব্বাস (আ.) কে ঘেরাও করে ফেললো এবং ইমাম হুসাইন (আ.) থেকে তাকে বিচ্ছিন্ন করে ফেলল। আব্বাস একা একা যুদ্ধ করলেন এবং শহীদ হয়ে গেলেন। যায়েদ বিন ওয়ারখা হানাফি এবং হাকীম বিন তুফাইল তাঈ’ যৌথভাবে তাকে হত্যা করে তাকে বেশ কিছু আঘাতে আহত করার পর এবং তার নড়াচড়া করার মত শক্তি আর ছিলো না। সাইয়েদ ইবনে তাউস কিছুটা একই রকম বর্ণনা দিয়েছেন। হাসান বিন আলী তাবারসি বর্ণনা করেন যে, (বনি দারিম গোত্রের) অভিশপ্তের তীরটি ইমাম হুসাইন (আ.) এর কপালে বিদ্ধ হয় এবং আব্বাস তা তুলেন। কিন্তু পূর্ববর্তী বর্ণনাটিই বেশী পরিচিত। তাবারি বর্ণনা করেন হিশাম থেকে, তিনি তার পিতা মুহাম্মাদ বিন সায়েব থেকে, তিনি ক্বাসিম বিন আল আসবাগ বিন নাবাতাহ থেকে যিনি বলেছেন, (কারবালায়) ইমাম হুসাইন (আ.) শহীদ হওয়ার সময় উপস্থিত ছিলো এমন একজন আমাকে বলেছে যে, যখন হোসেইনের সেনাদল প্রাণ হারালো তিনি তার ঘোড়ায় চড়লেন এবং ফোরাত নদীর দিকে গেলেন। বনি আবান বিন দারিম গোত্রের এক লোক বললো, “আক্ষেপ তোমাদের জন্য, তার এবং ফোরাত নদীর মাঝখানে অবস্থান নাও যেন তার শিয়ারা (অনুসারীরা) তার সাথে যুক্ত হতে না পারে।” তিনি ঘোড়া ছোটালেন এবং সেনাবাহিনীও তাকে অনুসরণ করলো এবং ফোরাত নদীতে যাওয়ার পথ বন্ধ করে দিলো। ইমাম হুসাইন (আ.) বললেন, “হে আল্লাহ, তাকে পিপাসার্ত করুন।” আবানি লোকটি একটি তীর ছুঁড়লো যা ইমামের থুতনি ভেদ করলো, ইমাম তীরটি টেনে বের করলেন এবং তার হাতের তালু দিয়ে তার নিচে চেপে ধরলেন, যা রক্তে পূর্ণ হয়ে গেলো এবং তিনি বললেন, “হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে অভিযোগ করি কী আচরণ তারা করছে আপনার রাসূল (সা.) এর কন্যার সন্তানের সাথে।” আল্লাহর শপথ, বেশী সময় যায় নি যখন আমি দেখলাম তার (আবানি লোকটির) প্রচণ্ড তৃষ্ণা পেয়ে বসলো এবং কখনোই নিবারণ হলো না। ক্বাসিম বিন আল আসবাগ আরও বলেন যে, আমি তার সাথে ছিলাম যে বাতাস করছিলো তাকে (আবানি লোকটিকে) এবং একটি মিষ্টি শরবত, এক জগ দুধ ও পানি রাখা ছিলো। সে বলছিলো, “দুর্ভোগ তোমাদের উপর। তৃষ্ণা আমাকে মেরে ফেলছে।” এক জগ অথবা এক কাপ পানি যা তার পরিবারের তৃষ্ণা মিটাচ্ছিলো, তাকে দেয়া হলো, সে তা পান করলো ও বমি করলো। এরপর কিছু সময় ঘুমালো। এরপর আবার সে বলতে শুরু করলো, “দুর্ভোগ তোমাদের উপর, আমাকে পানি দাও, তৃষ্ণা আমাকে মেরে ফেলছে।” আল্লাহর শপথ এ রকম কোন দৃশ্য এর আগে দেখা যায়নি এবং তার পেট উটের মত ফেটে গেলো। ইবনে নিমার বর্ণনা অনুযায়ী এই লোকটির নাম ছিলো যারাআহ বিন আবান বিন দারিম। ক্বাসিম বিন আল আসবাগ বর্ণনা করেছেন এক ব্যক্তি থেকে যে কারবালায় ইমাম হুসাইন (আ.) কে দেখেছিলো, তিনি একটি খাদের পাশে দাঁড়িয়েছিলেন নদীর তীরের কাছেই, ফোরাত নদীতে যাওয়ার জন্য এবং আব্বাস ছিলেন তার সাথে। সে সময় উমর বিন সা’আদের জন্য উবায়দুল্লাহর চিঠি এসে পৌঁছায় যাতে লেখা ছিলো, “হুসাইন ও তার সাথীদের জন্য পানি সরবরাহ বন্ধ করে দাও এবং তাদেরকে এক ফোটাও স্বাদ নিতে দিও না।” উমর বিন সা’আদ পাঁচশত লোক দিয়ে আমর বিন হাজ্জাজকে পানির কাছে পাঠালো। আব্দুল্লাহ বিন হাসীন আযদি উচ্চকণ্ঠে বললো, “হে হুসাইন, তুমি কি দেখছো পানি বইছে বেহেশতের মত? আল্লাহর শপথ, তুমি এ থেকে এক ফোঁটাও পাবে না যতক্ষণ না তুমি ও তোমার সাথীরা তৃষ্ণায় ধ্বংস হয়ে যাও।” যারা’আহ বিন আবান বিন দারিম বললো, “তার ও ফোরাত নদীর মাঝে অবস্থান নাও।” এরপর সে একটি তীর ছোঁড়ে ইমামের দিকে যা তার থুতনিতে বিদ্ধ হয় এবং তিনি বললেন, “হে আল্লাহ তাকে তৃষ্ণায় মরতে দাও এবং কখনোই তাকে ক্ষমা করো না।” ইমাম (আ.) এর জন্য এক পেয়ালা পানীয় আনা হলো কিন্তু তিনি তা পান করতে পারলেন না অনবরত রক্ত ঝরার কারণে। তিনি রক্তকে আকাশের দিকে ছুঁড়ে দিলেন এবং বললেন, “একইভাবে আকাশের দিকে।” শেইখ আব্দুস সামাদ বর্ণনা করেন আবুল ফারাজ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন জওযি থেকে যে, এর পরে আবানি ব্যক্তিটি (যারআহ) পাকস্থলি পোড়া এবং ঠাণ্ডা পিঠের রোগে আক্রান্ত হয়েছিলো এবং চিৎকার করতো। ‘উমদাতুত তালিব’-এর লেখক আব্বাস (আ.) এর সন্তানদের সম্পর্কে বলতে গিয়ে বলেন যে, তার (আব্বাসের) কুনিয়া ছিলো আবুল ফযল এবং উপাধি ছিলো সাক্কা (পানি বহনকারী)। তাকে এ উপাধি দেয়া হয়েছিলো কারণ তিনি তার ভাইয়ের জন্য আশুরার দিন পানি আনতে গিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি সেখানে পৌঁছানোর আগেই শহীদ হয়ে যান। তার কবরটি (ফোরাত) নদীর তীরে তার শাহাদাতের স্থানেই আছে। সে দিন তিনি ছিলেন ইমাম হুসাইনের (আ.) পতাকাবাহী। আবু নসর বুখারি বর্ণনা করেছেন মুফাযযাল বিন উমার থেকে যে, ইমাম জাফর আস সাদিক্ব (আ.) বলেছেন, “আমার চাচা আব্বাস ছিলেন বুদ্ধিমান এবং তার ছিলো দৃঢ় বিশ্বাস। তিনি আবু আব্দুল্লাহর (ইমাম হোসেইনের) সাথে থেকে যুদ্ধ করেছেন এবং মুসিবতের ভিতর দিয়ে গেছেন শহীদ হওয়া পর্যন্ত। বনি হানিফা তার রক্তের দায়ভার বইছে। তিনি ছিলেন চৌত্রিশ বছর বয়েসী যখন তাকে হত্যা করা হয়। তার এবং উসমান, জাফর এবং আব্দুল্লাহরও মা ছিলেন উম্মুল বানীন, যিনি ছিলেন হিযাম বিন খালিদ বিন রাবি’আর কন্যা।